Os ruego que les devolváis hoy sus tierras, sus viñas, sus olivares y sus casas, y la centésima parte del dinero, del grano, del vino y del aceite, que demandáis de ellos como interés. Y dijeron: Lo devolveremos, y nada les demandaremos; haremos así como tú dices. Entonces convoqué a los sacerdotes, y les hice jurar que harían conforme a esto. Además sacudí mi vestido, y dije: Así sacuda Dios de su casa y de su trabajo a todo hombre que no cumpliere esto, y así sea sacudido y vacío. Y respondió toda la congregación: ¡Amén! y alabaron a Jehová. Y el pueblo hizo conforme a esto.
Nehemías 5:11-13
Entrando en contexto, nos encontramos en el tiempo en que justo se levantaron los muros de Jerusalén, con Nehemías al mando.
Tras casi dos meses de arduo trabajo, en dedicación exclusiva a la obra, varias familias denunciaron usura por parte de sus compatriotas.
Nehemías, bastante enojado por el asunto, no se dejó llevar por la pasión sino que, habiéndolo meditado antes, lo expuso y lo reprendió delante de los gobernantes y oficiales del pueblo.
Llegados al pasaje de hoy, hay unos puntos muy importantes a tener en cuenta:
"Os ruego que..." : De las traducciones más habituales en Español, salvo en las versiones de la Nueva Traducción Viviente y de la Traducción en Lenguaje Actual, todas coinciden con una orden iniciada desde el ruego. No es que Nehemías se esté postrando para suplicarles, pero sí denota la actitud de mutuo respeto que se ha de dar, incluso en medio de la desavenencia.
"...haremos así como tú dices": Los reprendidos acaban de ser expuestos y avergonzados delante del pueblo, delante de aquellos de quienes se han estado beneficiando a causa de su necesidad. Aún así aceptan la disciplina y asumen su responsabilidad.
"Así sacuda Dios de su casa y de su trabajo a todo hombre que no cumpliere esto.": El tema va a quedar claramente zanjado y, para que no se vuelva a repetir, se propone delante de todos, un castigo ejemplar para todo aquel que incumpla el acuerdo.
Y toda la congregación respondió "¡Amén!": Segun texto rabínico del judaísmo, la palabra "Amén" que en Hebreo sólo consta de las consonantes "אמו", sería un acrónimo de lo que viene a significar "Dios, Rey confiable" o "Dios, Rey en el que se puede confiar". Sea o no ese su significado literal, el vocablo "amén" tiene su uso exclusivo en la afirmación y la confianza, de modo que se usa en lugar de un "así sea", como una ratificación en firme y como una afirmación a lo irrefutable. Con este amén de la congregación se confirmaba la aceptación del compromiso.
"Y alabaron a Jehová" : La presencia de alabanzas al Señor denota la buena actitud con que fue recibida la disciplina y el reconocimiento de que esto mismo procedía del amor de Dios y de Su deseo de santificar a Su pueblo.
"Y el pueblo hizo conforme a esto": Lamentablemente son muchas las veces que se cumple lo que dice la expresión: "Del dicho al hecho hay mucho trecho". En este caso no fue así, sino que cumplieron según lo acordado.
(No como los oidores y no hacedores de la palabra, de estos no somos pocos, de los cuales nos cuesta muy poco decir "Amén" y sin embargo, al día siguiente, se nos olvida lo dicho.)
La corrección de lo que no esta bien es un mandamiento en la iglesia, así como Pablo delegó expresamente esta función en Tito:
"Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé;"
Tito 1:5
Porque estamos llamados a perfeccionarnos en Cristo, para ello es necesario desechar lo malo y aplicar lo bueno a la vida de cada creyente.
Hay dos formas de corrección en todo cristiano: por las buenas, es decir, por medio de una actitud dócil, obediente y sometida a la voluntad de Dios o por las malas, lo que vendría a ser la disciplina, la cual Dios permite para que se pueda dar el ejercicio de la santificación al creyente más rebelde, holgazán o encaminado al estancamiento.
"Porque el Señor al que ama, disciplina, Y azota a todo el que recibe por hijo. Si soportáis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquel a quien el padre no disciplina? Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos."
Hebreos 12:6-8
La disciplina, pues, tiene por finalidad la santificación, y ésta última tiene por finalidad que pueda ser claramente visible la identidad de Cristo en cada creyente.
Y como ningún cristiano estamos exentos de recibir la disciplina del Padre, quizá va siendo hora de ir cambiando la actitud frente a ella, en aceptación y gratitud.
"Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados. Por lo cual, levantad las manos caídas y las rodillas paralizadas; y haced sendas derechas para vuestros pies, para que lo cojo no se salga del camino, sino que sea sanado. Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor."
Hebreos 12:11-14
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