LA PUERTA VIEJA, Nehemías 3:6-7

LA PUERTA VIEJA, Nehemías 3: 6-7.

La puerta Vieja fue restaurada por Joiada hijo de Paseah y Mesulam hijo de Besodías; ellos la enmaderaron, y levantaron sus puertas, con sus cerraduras y cerrojos. Junto a ellos restauró Melatías gabaonita y Jadón meronotita, varones de Gabaón y de Mizpa, que estaban bajo el dominio del gobernador del otro lado del río.
Nehemías 3:6-7

REFLEXIÓN:

Aunque algunas traducciones Bíblicas más actuales se usan del vocablo "Jesaná" para referirse a esta puerta, lo cierto es que ésta no es más que la trasliteración directa de la palabra que viene a significar "vieja" en Hebreo.

También está la Nueva Traducción Viviente que se refiere a ella como "la puerta de la Ciudad Antigua", dirigiendo la vista en lo que fue cada vez que mencionaran o vieran tal entrada.

Porque uno no ha de olvidar sus orígenes, sus inicios, de dónde vino y cómo fue traído al mundo... La identidad de la ciudad se va a ver reflejada en esta puerta, en su solera en cada grieta y en la erosión por el uso.

Y es que entre los mandatos que Dios ordenó al pueblo, a través de Moisés, no fueron pocas las veces que se les insistía en guardar en la memoria de dónde Dios los sacó para hacer de ellos la nación santa de Israel.

"Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de tierra de Egipto, de casa de servidumbre."

"Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que guardes el día de reposo."

"cuídate de no olvidarte de Jehová, que te sacó de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre."
Deuteronomio 5: 6 y 15, y 6:12

Lamentablemente la memoria del hombre es corta para lo bueno, y a falta de un siervo de Dios que ocupara el puesto que dejó Josué con su partida, pronto volvieron a degenerarse.

Luego Dios les mandó jueces para ir manteniéndolos a raya, más tarde pidieron tener rey, Dios lo consintió y puso reyes...
Pero los reyes también tienen una memoria selectiva, como hombres que son, se acuerdan sólo de lo que les interesa.

Y citando a Napoleón Bonaparte (aunque es discutible su autoría): "Aquel que no conoce su historia está condenado a repetirla", Dios los mandó al exilio, permitiendo que la ciudad fuera derruida por los Asirios y llevados a la deportación Babilónica y a la dispersión de las tribus del norte, las del reino de Israel.

Ahora se veían reconstruyendo el muro y sus puertas... Esta puerta vieja les sirva para no olvidar de nuevo que fueron esclavos.

Pero el tiempo hace borrar en el hombre lo que no le interesa recordar, estaban pues los judíos y entre ellos, los fariseos y doctores de la ley, cuando Jesús pronunció la conocida frase: "Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres." (Juan 8:32).

Más anchos que largos, no les tembló el pulso en contestarle: "Linaje de Abraham somos, y jamás hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: Seréis libres?"(Juan 8:33)

Y su arrogancia les impidió reconocer a Dios aún teniéndolo delante de sus propias narices...

Y esa generación volvió a sufrir, algo más de tres décadas después, la destrucción del templo y de Jerusalén, la más duradera dispersión del pueblo judío, tanto así que aún habiendo conseguido volver como nación a mediados del siglo XX, aún continuan los conflictos bélicos entre Israel y alrededores. 

APLICACIÓN:

Hacer uso de la memoria es también una muy buena herramienta para practicar la compasión, la misericordia y una vida de buen testimonio hacia el mundo.

Y así instruye Pablo a Tito, para que en su labor pastoral dirija a la iglesia a la sujeción y a la obediencia a las autoridades, así como a su disposición hacia las buenas obras delante de los incrédulos.

"Porque nosotros también éramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y aborreciéndonos unos a otros."
Tito 3:3

Y esta memoria nos lleva directos a la misericordia de Dios, Quien dio a Su Hijo en rescate por cada uno de nosotros y llevándonos por Su resurrección, a la vida eterna en Él.

"Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres, nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna."
Tito 3:4-7

Porque nuestro único mérito es el de reconocer que, en nuestros pecados, no hay modo en que podamos ser hallados justos delante de Dios, sino es Dios mismo el que, aplicando Su justicia sobre Sí mismo, carga en Cristo todo el peso de nuestra transgresión y nos viste de Su santidad.

ACCIÓN:

Durante la lectura y reflexión esta es mi conclusión: Recordar lo que éramos antes de conocer a Cristo nos traerá humildad y amor en el corazón pero si preferimos olvidarlo, esto nos acarreará cada vez más arrogancia y despotismo hacia nuestros semejantes.

Y por si acaso haya pasado tanto tiempo que me cueste recordarlo, hoy va siendo el momento de tomar papel y lápiz y anotar ese testimonio de salvación en Cristo, cuál era nuestro estado cuando fuimos alcanzados por Su gracia y cómo Dios nos restauró y nos va regenerando para llegar a ser como Cristo.

Este va a ser el versículo que cierre mi reflexión:

"Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero."
1 Timoteo 1:15

8

LA SOBERBIA DE LOS PRINCIPALES, Neh. 3:4-5

LA SOBERBIA DE LOS PRINCIPALES, Nehemías 3:4-5.

Junto a ellos restauró Meremot hijo de Urías, hijo de Cos, y al lado de ellos restauró Mesulam hijo de Berequías, hijo de Mesezabeel. Junto a ellos restauró Sadoc hijo de Baana. E inmediato a ellos restauraron los tecoítas; pero sus grandes no se prestaron para ayudar a la obra de su Señor.
Nehemías 3:4-5

REFLEXIÓN:

Pueda ser que en esta porción a reflexionar se encuentre el verso más triste y vergonzoso de todo el capítulo.

Pues poniendo en detalle los nombres de todos los participantes en la restauración del muro, destaca por su gran contraste la soberbia de los principales de los Tecoítas.

De Tecoa proviene Amós, el profeta, y también de ahí Joab, el capitán del ejército de David, hizo presentar a una mujer delante del rey para reconciliarlo Absalón, su hijo, que se encontraba huído por haber matado a uno de sus hermanos.

Pues se muestra la diligencia de los tecoítas en este recuento de ayudadores, por cuanto así quiso el autor de la lista que constase en los anales de la historia de Jerusalén.

Pero también hace destacar el  apabullante contraste en la actitud entre los tecoítas de a pie y sus jefes y principales, plasmando en letra la desfachatez y arrogancia de estos últimos, los cuales deberían ser los primeros en dar ejemplo.

Otras traducciones Bíblicas dicen de ellos que "no se prestaron a doblar el cuello al servicio de sus señores", eso lo leemos en la versión Reina Valera de 1977, y que "no doblegaron su cerviz ante la obra de su Señor" , según la cuarta edición de la Biblia Textual.

Lo leído en la Reina Valera 1977 revela que estos principales demandaban la  obediencia de los suyos pero no se sometían a las autoridades que había sobre sus cabezas. Una actitud más que fea, deleznable, que jamás debiera de tener lugar en el pueblo de Dios ni en su iglesia.

APLICACIÓN:

Pero vemos el fatal ejemplo de Diótrefes, que en su arrogancia, se atrevía a denegar la entrada a la congregación a quienes no le caían bien (entre ellos, al mismo apóstol Juan) entorpeciendo muy severamente en la edificación de la iglesia, envenenando a los demás contra sus hermanos y ordenándoles bajo amenaza de expulsión para que no los reciban.

"Yo he escrito a la iglesia; pero Diótrefes, al cual le gusta tener el primer lugar entre ellos, no nos recibe. Por esta causa, si yo fuere, recordaré las obras que hace parloteando con palabras malignas contra nosotros; y no contento con estas cosas, no recibe a los hermanos, y a los que quieren recibirlos se lo prohibe, y los expulsa de la iglesia."
3 Juan 1:9-10

Lamentablemente esto sucede en muchas congregaciones actuales, mayoritariamente en las legalistas, que ordenan a los hermanos a no atender a aquel que el pastor o el presbiterio ha decidido que es un apóstata, un "falso cristiano" o que no congenia en la generalidad de su pensamiento.

Aquí puede suceder dos cosas, que esta soberbia pastoral se deba a la pura inmadurez e ignorancia del pastor, por lo que se está dejando llevar por la carne, o que en realidad resulte que la congregación esté siendo encabezada por alguien que aún no ha gustado de la regeneración del Espíritu Santo en su vida y se dedique a su ministerio por otras motivaciones no espirituales.

Porque algunos principales, es decir, pastores, han confundido su calidad de siervos de Jesucristo con la de un juez que dicta sentencia, en la jactancia de pretender ejercer sobre aquello que sólo Dios el Padre ha dispuesto sobre Su Hijo, el Rey de reyes y Señor de señores.

Y aunque amorosamente lo dice, Pablo se ve en la tesitura de instar a la humildad a los hermanos de la iglesia de Filipos, porque estaban actuando por orgullo propio, vanagloria y en competencia hacia los hermanos más que en comunión.

"Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre. Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor, porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad."
Filipenses 2:5-13

ACCIÓN:

En lo profundo de mis pensamientos introspectivos, y en un ejercicio de autoexamen objetivo en base a la Palabra, resuelvo en preguntarme lo siguiente:

De haber sido uno más en el remanente de los de Tecoa, ¿Me hallaría en la memoria de los diligentes en el servicio, o entre sus soberbios y jactanciosos representantes?

No me queda más que meditar en la enseñanza y corregirme, aplicándome estas palabras del Señor Jesucristo:

"Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga."
Mateo 11:29-30

LA PUERTA DEL PESCADO, Neh. 3:3

LA PUERTA DEL PESCADO, NEHEMÍAS 3:3

Los hijos de Senaa edificaron la puerta del Pescado; ellos la enmaderaron, y levantaron sus puertas, con sus cerraduras y sus cerrojos.
Nehemías 3:3

REFLEXIÓN:

El muro inicial de la ciudad constaba de 12 puertas de acceso o salida, y cada cual cumplía una función específica.

Esto nos da la idea de una ciudad ordenada, muy bien estructurada y de fácil manejo administrativo, económico y social.

Pero Jerusalén acabó destruida por los Asirios, quedando de todo ello nada más que ruinas, y siendo deportados a Babilonia y dispersos por tierras extranjeras durante setenta años.

Cumplido el tiempo de la deportación, Dios hizo volver a un remanente en tres fases de retorno. Primeramente se inició una primera vuelta encabezada por Zorobabel, por quien se levantó el segundo templo. El sacerdote Esdras fue quien lideraría la segunda fase, con quien se iniciaría la vuelta a la ley.

En la última fase del retorno a Jerusalén fue inquietado el corazón de Nehemías, el copero del rey que se vió profundamente conmovido al llegarle noticias del mal estado de la ciudad, por lo que Dios lo encaminó a dirigir las labores de reconstrucción del muro con todas sus puertas.

Restaurada la puerta de las ovejas por la cual entraba la santificación por medio del sacrificio, le seguía una puerta muy necesaria para el abastecimiento de la ciudad.

Esta es la puerta del pescado, por donde se accedía al mercado y desde donde se daba entrada a las provisiones diarias, mayoritariamente provinientes de la pesca, debido a su proximidad al Mar Mediterráneo y al mar de Galilea.

Edificaron pues la puerta, dejándola totalmente acabada y asegurada, según se detalla en el verso.

Desde que Dios indicara a Israel una serie de instrucciones, permisos y prohibiciones en cuanto a la alimentación, cuando le fue dada la ley de Moisés. El pueblo judío no sólo adquirió esas normas dietéticas, sino que aún le añadió unas cuantas más, producto de la exageración en la interpretación de los mandamientos o por puro legalismo religioso.

Pues como la dieta de los judíos estaba escrupulosamente limitada a alimentos seleccionados como puros o limpios según la ley, se agradecía que la puerta del pescado, la dedicada a la entrada del abastecimiento, estuviera bien acabada, reforzada y asegurada, contra posibles saqueos o irrupción de elementos extranjeros, que pudieran contaminar las zonas dedicadas a la recepción, almacenaje y distribución de los víveres.

APLICACIÓN:

Siglos después, Jesús el Hijo de Dios, vivió entre nosotros, fue cruficicado, muerto y sepultado, y al tercer día resucitó. Con esto selló la obra redentora y el acceso a la vida eterna para todo aquel que en Él cree, ya no sólo a judíos sino a toda raza, lengua y nación.

El Señor hizo nacer a la iglesia diez días después de Su ascensión a la diestra del Padre, y con ella se abría toda una perspectiva espiritual de lo acontecido en tiempos veterotestamentarios, que vino a ser sombra de todo el acontecer a partir de Cristo.

Y el "no sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios", dicho por Jesús en alusión a Deuteronomio 8:3 y en respuesta cuando fue tentado por satanás en el desierto, adquiría el total de los sentidos para con el sustento de la iglesia, la cual es sustentada por la palabra de Dios, guiada por el Espíritu Santo y formada en el carácter de Cristo.

La palabra de Dios mantiene la iglesia en orden, bien estructurada y admimistrada. Ella es el alimento espiritual único y necesario para que cada miembro del cuerpo de Cristo crezca en uniformidad conforme a Su estatura y se perfeccione según Su carácter.

Pero a pesar de que la iglesia necesita nutrirse de las Escrituras, no siempre se abastece de este perfecto y santo alimento, sino que deja pasar por su puerta toda clase de contaminantes a base de influencias externas que afectan seriamente a su desarrollo, a su madurez y a su productividad según su propósito en el mundo.

Pues algo así les sucedía a los destinatarios de la carta a los Hebreos, que después de décadas de haberse convertido, aún desconocían la dogmática cristiana y la práctica en el uso de su fe en Cristo.

Con respecto a esta incidencia, el autor de la carta indica lo siguiente:

"Acerca de esto tenemos mucho que decir, y difícil de explicar, por cuanto os habéis hecho tardos para oír. Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido. Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño; pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal."
Hebreos 5:11-14

Y como aconseja Pedro, también a los hermanos judeo-cristianos de la dispersión:

"desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación,"
1 Pedro 2:2

El apóstol compara la Palabra de Dios como leche espiritual no adulterada y se hace uso de la idea de un recién nacido para dar a entender a cuán nivel se ha de anhelar nutrirse de ella pura, sin aditivos.

Porque cuando el autor de los Hebreos se usa de la leche y de la figura de un niño para representar la inmadurez e inexperiencia, Pedro los usa para que a través de la correcta y ordenada ingesta de la Palabra, lleguen a un crecimiento sano en el conocimiento de Dios.

ACCIÓN:

Dios nos da vida nueva en Cristo, el perdón de los pecados y una nueva identidad en Él.

Pero también nos da Su palabra para que conozcamos Su voluntad y vivamos en conformidad a ella.

Hoy es buena idea anotar en un papel aquellas normas o costumbres que practicamos por defecto en nuestra iglesia local, y tratar de hallar en la Biblia el sustento, sin sacarlo del contexto.

Esto nos enseñará a alimentarnos de lo realmente necesario, lo cual es el fundamento de la fe en Cristo, y a ir desechando o dejando de atender a  aquellos detalles que provienen de ideas socio-culturales inyectadas al texto.

Hoy quiero finalizar mi reflexión con el siguiente pasaje:

"He aquí vienen días, dice Jehová el Señor, en los cuales enviaré hambre a la tierra, no hambre de pan, ni sed de agua, sino de oír la palabra de Jehová."
Amós 8:11

LA PUERTA DE LAS OVEJAS, Nehemías 3:1-2

LA PUERTA DE LAS OVEJAS, Nehemías 3:1-2

Entonces se levantó el sumo sacerdote Eliasib con sus hermanos los sacerdotes, y edificaron la puerta de las Ovejas. Ellos arreglaron y levantaron sus puertas hasta la torre de Hamea, y edificaron hasta la torre de Hananeel. Junto a ella edificaron los varones de Jericó, y luego edificó Zacur hijo de Imri.
Nehemías 3:1-2

REFLEXIÓN:

Se inicia la restauración del muro y, como no podía ser de otra manera, se va a dar de la mano del sumo sacerdote, cuyo nombre es Eliasib, el cual significa "Dios restaura".

La puerta de las ovejas va a ser la primera en edificarse pues es, como bien indica su nombre, la puerta por donde se va a dar acceso a las ovejas que van a servir de  sacrificio en el templo.

Es pues, el sumo sacerdote, el primero en levantarse y ponerse manos a la obra, sirviendo así de ejemplo a los sacerdotes que lo acompañaban.

Como las ovejas pasan a la ciudad por la puerta de las ovejas, y no por otra, así se hace llamar el Señor, conforme sus ovejas no pasan por otra puerta que no sea Él.

"Volvió, pues, Jesús a decirles: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que antes de mí vinieron, ladrones son y salteadores; pero no los oyeron las ovejas."
Juan 10:7-8

Porque muchos falsos Mesías fueron surgiendo a lo largo de la historia, pero ninguno capaz de cumplir con todas las Escrituras, que dan fiel testimonio de Él.

En la inmediación de la puerta de las ovejas se encontraba un estanque que formaba parte de toda la red de canalizaciones y almacenaje de aguas que hizo construir el rey Ezequías a causa de los asedios que sufrían por parte de Asiria.

En aquel entonces el estanque servía para el lavamiento de las ovejas antes de ser sacrificadas. Este estanque era conocido como "el estanque de arriba" pero en tiempos posteriores, ya en la época del Imperio Romano, en algún momento pasó a llamarse Betesda, que significa "casa de misericordia".

En tiempos en que Jesús habitó entre los hombres, el estanque de Betesda ya no cumplía la función de lavadero de los sacrificios, sino que se tenía la creencia supersticiosa de que un ángel hacía mover sus aguas y que el primero que se sumergiera, este recibiría sanación.

Los que allá se aproximaban eran personas cansadas de su enfermedad, desesperanzados que ya no se molestaban ni a acercarse al Templo y se aferraban a la suerte de este estanque como último recurso.

Pero la esperanza se aproximó a donde ya nadie la esperaba, ni mucho menos aquél enfermo que llevaba 38 años sin poder moverse, el que se encontraba en el estanque... Y Jesús llegó hasta él , lo sanó, convirtiéndose en el receptor del tercer milagro Mesiánico, un milagro que nunca antes nadie pudo hacer, señal exclusiva de la deidad del Señor Jesucristo.

"Y había allí un hombre que hacía treinta y ocho años que estaba enfermo. Cuando Jesús lo vio acostado, y supo que llevaba ya mucho tiempo así, le dijo: ¿Quieres ser sano? Señor, le respondió el enfermo, no tengo quien me meta en el estanque cuando se agita el agua; y entre tanto que yo voy, otro desciende antes que yo. Jesús le dijo: Levántate, toma tu lecho, y anda. Y al instante aquel hombre fue sanado, y tomó su lecho, y anduvo. Y era día de reposo aquel día."
Juan 5:5-9

APLICACIÓN:

En tiempos de Nehemías se hizo necesario que se levantara el sumo sacerdote a restaurar la puerta de las ovejas, para poder hacer entrar por ahí a los animales del sacrificio.

Hoy día tenemos a Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, el mismo que siendo también la misma puerta y el Cordero del perfecto sacrificio, ha traído la perpetua restauración no sólo a los judíos, sino a todo aquel que en el cree, de toda lengua, tribu y nación.

"Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro."
Hebreos 4:15-16


ACCIÓN:

La escena que me viene en mente, entre Eliasib, el Señor Jesucristo y el enfermo del estanque de Betesda... Me redarguye de todas estas veces que, ya habiendo entrado por la puerta a la salvación y a la vida eterna, que es Cristo, aún volteo la cara por si se movieran las aguas de aquel estanque, del desahucio y la desesperanza, del que me sacó el Señor en Su gran amor y misericordia.

Y si por si aún nos encontremos cerca de la puerta, apoyados en las afueras, esperando que alguien nos levante, ha llegado el día de dejar de echar la vista al estanque de las creencias populares y pasar por la puerta de la verdad y la vida, que es Cristo.

MODUS OPERANDI, Neh. 2:19-20

MODUS OPERANDI, Nehemías 2:19-20

Pero cuanto lo oyeron Sanbalat horonita, Tobías el siervo amonita, y Gesem el árabe, hicieron escarnio de nosotros, y nos despreciaron, diciendo: ¿Qué es esto que hacéis vosotros? ¿Os rebeláis contra el rey? Y en respuesta les dije: El Dios de los cielos, él nos prosperará, y nosotros sus siervos nos levantaremos y edificaremos, porque vosotros no tenéis parte ni derecho ni memoria en Jerusalén.
Nehemías 2:19-20

REFLEXIÓN:

Tan pronto se da a conocer el propósito de su presencia en Jerusalén, Nehemías se ve envuelto en la adversidad recurrente.

Porque no es novedoso, conforme el enemigo ha ido comportándose en tiempos pasados, y no hay que mirar muy hacia atrás, sino que a Zorobabel también le tocó sobrellevar unas muy contínuamente entorpecidas labores de construcción del templo, no debía ser ya un misterio el modus operandi del adversario.

"Zorobabel, Jesúa, y los demás jefes de casas paternas de Israel dijeron: No nos conviene edificar con vosotros casa a nuestro Dios, sino que nosotros solos la edificaremos a Jehová Dios de Israel, como nos mandó el rey Ciro, rey de Persia. Pero el pueblo de la tierra intimidó al pueblo de Judá, y lo atemorizó para que no edificara."
Esdras 4:3-4

El primer paso del enemigo es buscar que por tretas, razonamientos o apelaciones a la inseguridad y al miedo, sea el mismo pueblo de Dios el que desista por decisión propia. 

Aunque no se le dá mal al adversario hacerse aparentar como si algo le interesara el bien de Israel, en el uso de su misión de entorpecimiento, va a tratar inmiscuirse de forma directa en las labores internas del remanente.

Cuando, en la experiencia pasada con Zorobabel, el enemigo ve que por ahí no va a poder engatusar a Nehemías, siendo este una persona independiente de cargo público o servicio sacerdotal, recurre al tono burlesco y amenazante "¿Os rebeláis contra el rey?". (Porque pronunciar la palabra "rebelión" no era cualquier cosa, sino que podía trascender a la ejecución de los implicados aún fueran aprehendidos por falsas acusaciones).

Pero el copero del rey no se amilanó ante la retante escena y dió su gran muestra de aplomo contra sus intenciones de amedrentarlo y de su fe, proclamando el poder y el amparo del Dios vivo y verdadero.

Del primer asalto se ha librado fácilmente , pero una vez los detractores han dado acto de presencia, a Nehemías sólo le queda prepararse, porque no escatimarán en intentos mayores y frecuentes por tal de ver frustrado el plan de Dios para con Jerusalén.

APLICACIÓN:

Y es que desde que Dios anunciara por primera vez el evangelio de salvación con la llegada del Mesías por medio de la simiente de la mujer, en el día en que Adán pecó y se pronunció la sentencia contra la serpiente antigua, Satanás no ha cejado en el empeño de que esa simiente no llegara a nacer.

Así que hasta que esto aconteciera, el adversario invertiría todas sus energías en tratar de hacer desaparecer a Israel por completo de sobre la faz de la tierra.

Esto jamás lo consiguió (ni lo conseguirá, pues mayor es el Benefactor de Israel que su enemigo), tanto así que el Verbo se hizo carne y, como se anunció desde el principio, nació de una virgen. Se cumplía así que de la simiente de la mujer nacería el Mesías, Dios encarnado, hecho hombre y habitando entre los hombres.

Después de que Jesús, el Señor, llevara a cabo Su plan de redención en la cruz del Calvario, para librar a la humanidad del pecado y de la muerte asumidas desde que cayera Adán, resucitado y a los diez días de haber ascendido a la diestra del Padre, se dió origen  la iglesia de Cristo.

Desde entonces se le acumula la faena a Satanás, quien busca estar preparado en todo momento, en su ignorancia de cuándo el Señor ha de volver y de cuándo Dios permitirá que el anticristo se manifieste.

No en pocas ocasiones vamos a vernos advertidos, en las Escrituras, de los peligros que acechan a la iglesia por tal de que ella se prepare y muestre aquel aplomo que mostró Nehemías, cuando las adversidades tratan de amedrentarla y de entorpecer sus labores evangelísticas y de edificación en Cristo.

Y así es cómo Pablo nombra la función del adversario, como el misterio de la iniquidad, aquel que se ha de manifestar en la persona del anticristo, mientras tanto acecha a Israel y a la Iglesia.

"Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio."
2 Tesalonicenses 2:7

ACCIÓN:

La sociedad en el mundo actual es un bombardeo de desánimo, dudas y temores de los cuales aún yo, estando en Cristo,  puedo verme afectada si es que me dejo llevar por mis sentimientos en lugar de someter toda mi confianza al Señor, según su Voluntad.

Y como no será la primera vez que haya podido tropezar por atender al engañador antes que al Padre celestial en conocimiento de Su perfecta palabra, sírvanme estos versículos para ultimar mi reflexión:

"Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito,"

"Así que vosotros, oh amados, sabiéndolo de antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos, caigáis de vuestra firmeza. Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él sea gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén."
2 Pedro 3:15, 17-18

RESPALDO DIVINO, Nehemías 2:17-18

RESPALDO DIVINO, Nehemías 2:17-18.

Les dije, pues: Vosotros veis el mal en que estamos, que Jerusalén está desierta, y sus puertas consumidas por el fuego; venid, y edifiquemos el muro de Jerusalén, y no estemos más en oprobio. Entonces les declaré cómo la mano de mi Dios había sido buena sobre mí, y asimismo las palabras que el rey me había dicho. Y dijeron: Levantémonos y edifiquemos. Así esforzaron sus manos para bien.
Nehemías 2:17-18

REFLEXIÓN:

Porque Nehemías no se levantó por su propia cuenta a hacer lo que bien le pareciera tocante al muro de Jerusalén, el respaldo de Dios en esta misión se va a evidenciar en cuanto la obra se enfrente a momentos decisivos.

Qué momento más decisivo que el presentar a los principales su intención de levantar los muros según Dios le había llamado. Y como no podía ser de otra manera, aprobaron unánimes su propuesta, por cuanto la mano de Dios la avalaba.

Porque cuando Dios pone Su voluntad sobre un objetivo, este se lleva a cabo. Por tanto, en cuanto a que en Su voluntad, Jerusalén debía volver a levantarse y sus muros puestos de nuevo juntamente con todas sus puertas, nadie iba a impedir que esto aconteciera...

También declaró el Señor a Josué por boca de Moisés Su directa participación y mérito en todo éxito durante las conquistas en la tierra prometida, el mismo éxito que demandaba la confianza de Josué, es el que obtenemos los creyentes en toda obra que emprendemos con el respaldo de Su voluntad.

"Ordené también a Josué en aquel tiempo, diciendo: Tus ojos vieron todo lo que Jehová vuestro Dios ha hecho a aquellos dos reyes; así hará Jehová a todos los reinos a los cuales pasarás tú. No los temáis; porque Jehová vuestro Dios, él es el que pelea por vosotros."
Deuteronomio 3:21-22

APLICACIÓN:

La obra respaldada por Dios siempre va a prosperar, del mismo modo que la obra que no ha sido puesta ante Él, ni sometida a Su voluntad, tiene todos los números de acabar en fracaso.

Porque las obras resultantes de la acción redentora del Señor en cada uno de los creyentes, en guía del Espíritu Santo y con el respaldo de Dios el Padre, no son obras salidas del corazón del hombre, sino puestas en él desde el primer momento en que ha sido adoptado como hijo de Dios.

Porque toda voluntad dirigida a dar gloria y honra a Dios, lo que supone mostrar a Cristo en el mundo, proviene del Espíritu Santo. Y de esta manera Pablo lo añade en su carta a los Efesios, entre toda la maravillosa obra restauradora y regeneradora en Cristo, a todo creyente.

"Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas."
Efesios 2:10

En contrapunto están todos aquellos proyectos en los que los cristianos nos enfrascamos sin tener en cuenta a Dios, aún se traten de temas propios de la práctica de la fe cristiana, así como misiones, obras evangelísticas, ampliación de infraestrucuras, etcétera... Porque en ese caso, nuestro corazón no está dirigido a darle gloria a Él, sino a inflamar nuestro piadoso currículo delante de los hombres.

Pues si la carta de Pablo a los Efesios describe a una iglesia ejemplar, una iglesia que tuvo el privilegio de haber sido pastoreada por él en sus inicios, muy amplia en conocimiento y activa en sus labores ministeriales, en la carta que el Señor manda a Juan, que fuera escrita y enviada al ángel de la iglesia de Éfeso, contrasta bastante con la escrita por Pablo  en el sentido del amor genuíno en el servicio a Cristo.

"Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado. Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor."
Apocalipsis 2:2-4

Pues dejaron su primer amor. No es que de repente se volvieran apóstatas, sino que se obcecaron en el afán de servir en el ministerio, sin tener en cuenta al Señor que prepara la obra, sino por su propia cuenta, dejando de lado la aprobación y la búsqueda del respaldo de Dios.

ACCIÓN:

Meditando en qué motivación me mueve al servicio y a la labor evangelística, me viene a la memoria el siguiente versículo:

"Si Jehová no edificare la casa, en vano trabajan los que la edifican; Si Jehová no guardare la ciudad, en vano vela la guardia."
Salmos 127:1

Sólo me queda orar.

Señor, Dios Todopoderoso y Padre Amado. Te doy las gracias por Tu perfecta palabra, que me confronta y lleva a conformarme cada vez más en el carácter de Cristo. Te pido perdón por las veces que me enfrasco en proyectos sin antes haber pedido Tu favor y consentimiento. Asimismo te pido que me guardes de aventurarme en exponer mis propios razonamientos y pareceres, sino que Tu palabra se muestre tal y como Tú quieras que sea expresada y tal como quieres que yo aprenda de ella y la aplique a mi vida.
Padre Amado, que todo lo que haga sea para Tu gloria y honra. En el nombre de Jesús. Amén. 

AGUARDANDO EL MOMENTO, Neh. 2:11-12 y 16.

AGUARDANDO EL MOMENTO, Nehemías 2:11-12 y 16.

Llegué, pues, a Jerusalén, y después de estar allí tres días, me levanté de noche, yo y unos pocos varones conmigo, y no declaré a hombre alguno lo que Dios había puesto en mi corazón que hiciese en Jerusalén; ni había cabalgadura conmigo, excepto la única en que yo cabalgaba. (...) Y no sabían los oficiales a dónde yo había ido, ni qué había hecho; ni hasta entonces lo había declarado yo a los judíos y sacerdotes, ni a los nobles y oficiales, ni a los demás que hacían la obra.
Nehemías 2:11-12 y 16

REFLEXIÓN:

Llegado Nehemías a Jerusalén, era el tiempo de prepararse en su misión encomendada, un sólo caballo y unos cuantos hombres con él... Pero ninguno de ellos sabía aún lo concerniente a su plan.

Un paseo nocturno por las inmediaciones le aportó la información necesaria para ordenar en su mente toda esta planificación, la cual no conocía nadie, ni  aún los jefes y sacerdotes.

APLICACIÓN:

Jesús esperó por un aproximado de 30 años para iniciar su ministerio y hasta la fecha no se precipitó en pronunciarse al respecto, sino que se sometió al Padre aguardando el momento.

Así que, siendo Dios, Jesús se hizo hombre, naciendo de una virgen y creciendo como todos los niños, dejando el sitio de la eternidad de Su gloria divina para  sujetarse al paso del tiempo como toda la carne que habita la tierra.

Y en ese pasar del tiempo, el Señor creció preparándose, primero en el conocimiento humano, añadiéndole el ministerial, conforme a la madurez del desarrollo humano. 

"Y Jesús crecía en sabiduría y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres."
Lucas 2:52

Y el autor de la carta a los Hebreos les expone cómo, aún en Su impecabilidad divina, se ajustó a las limitaciones humanas para ser hallado perfecto sacrificio y perfecto sacerdote en rescate eterno a todo aquél que en Él cree:

"Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia; y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen; y fue declarado por Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec."
Hebreos 5:8-10

Su madre lo conocía y también había recibido anuncio del ángel Gabriel conforme Él era el Mesías. Aún así ella tampoco proclamó nada, sino que todo lo iba guardando en su corazón.

Pues nadie entendió, excepto ella, qué fue a hacer Jesús en el templo en Jerusalén, a sus doce años mientras lo estaban buscando, y él dijo: "¿No sabíais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar?"

"Mas ellos no entendieron las palabras que les habló. Y descendió con ellos, y volvió a Nazaret, y estaba sujeto a ellos. Y su madre guardaba todas estas cosas en su corazón."
Lucas 2:50-51

Porque si María, o algún otro, se hubiera precipitado en exponer claramente a Jesús como el Mesías y a proclamar al pueblo cuál era Su cometido en la tierra, difícilmente lo hubieran mandado a matar  como debía de ser para cumplir con toda justicia, según Su eterno plan de salvación.

ACCIÓN:

Todos los cristianos sabemos o deberíamos conocer nuestro llamado, el cual se centra en dar a conocer al mundo el evangelio de salvación, para que el mundo pueda beneficiarse de la obra redentora de Jesús en la cruz del Calvario, igual como pudimos nosotros gustarla un día.

A veces la impulsividad me causa problemas. No me refiero a una impulsividad propiamente carnal ni a problemas apreciables en lo natural, sino a los concernientes al llamado que tenemos como iglesia y como miembros del cuerpo de Cristo.

El texto de la lectura de hoy me enseña que el resultado de mi misión dependerá mucho de la preparación de la misma.

Esta no es una misión en la que se deba usar una estrategia meramente secular, sino que, teniendo en cuenta el escenario, el contexto y la cosmovisión general del área que vamos a flanquear  con el evangelio, (en analogía a la inspección nocturna de Nehemías) , este sea llevado a la oración, la lectura y meditación de la Palabra para una buena preparación según la voluntad de Dios y en Su sabiduría.

Y como la impulsividad juega malas pasadas, y me lleva a posar el pie donde aún no he revisado el terreno, me voy a apropiar del consejo que dió Pablo a Timoteo, para su preparación conforme a su labor pastoral, apologética y evangelística:

"Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad."
2 Timoteo 2:15