UN SELAH CONTRASTADO, Salmos 32:1-4

Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado. Bienaventurado el hombre a quien Jehová no culpa de iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño. Mientras callé, se envejecieron mis huesos en mi gemir todo el día. Porque de día y de noche se agravó sobre mí tu mano; se volvió mi verdor en sequedades de verano. Selah

Salmos 32:1-4 

REFLEXIÓN: 

Selah... Y se despliegan dos bienaventuranzas y una consecuencia. 

Todo se trata de cubrir o encubrir, de confesar o callar, de bendición o escarmiento. 

Selah... Y un David gozosamente liberado, perdonado y puesta en bonanza, su alma. Ahora ofrece el testimonio, echando la mente al recuerdo, de la consecuencia tan grave que le sobrevino en el tiempo en que convivió con el callar de sus pecados. 

Una sequedad, una mano agravada de Dios sobre él ¿se imaginan?... Impactante descripción. 

APLICACIÓN: 

Doctrinalmente hablando, este pasaje nos muestra dos puntos básicos de nuestra fe en Cristo Jesús. 

El primero es la seguridad de salvación para aquél que se arrepiente y acepta el perdón y la remisión de sus pecados. 

Esto lleva a un nuevo estado en la persona, lo que es el nuevo nacimiento, en el que el Espíritu Santo viene a morar en él. A partir de este momento su naturaleza pecaminosa deja de mandar sobre la persona, sino que el Espíritu Santo de Dios es el que lo va a ir encaminando hacia la voluntad Divina y desechando la voluntad de la carne. 

La contraparte es la amargura, consecuencia del pecado escondido, de cual no se libra el redimido, sino mas bien sucede que, de pretender que tras una caída se va a poder esconder el golpe delante de Dios, esto implica una corrección de Padre que inicia con esta amargura. 

Un estado de sequedad, apatía y aparente "tiempo de pruebas" que nunca cesa... este es el segundo punto hallado en el pasaje, la consecuencia del pecado. 

ACCIÓN: 

Leído y meditado, pongo mi mente a reflexionar, y despliego la multitud de mis pensamientos que, uno tras otro, buscan error, desplante o tropiezo puestos en el olvido sin haber sido confesados. 

No hay que viajar mucho en el tiempo, pues la misma teoría nos confirma que el hombre peca muchas y de diversas formas durante un sólo día, de forma inconsciente. 

Sea el primer y más grave de mis pecados ocultos, el de no ocupar mi tiempo en comunión con el Padre, y mi vista puesta en Cristo. Siendo que de esta manera (responsabilidad mía, pecado mío) podría evitar tantas de mis transgresiones y rebeldías, en sensibilidad con el Espíritu Santo, que me dirige a hacer lo bueno.

Y los versos que acompañan a mi paseo mental, son: 

¿Quién podrá entender sus propios errores? Líbrame de los que me son ocultos. Preserva también a tu siervo de las soberbias; Que no se enseñoreen de mí; Entonces seré íntegro, y estaré limpio de gran rebelión. Sean gratos los dichos de mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti, Oh Jehová, roca mía, y redentor mío.

Salmos 19:12-14

Amado Padre Celestial, te pido perdón por no acercarme a Ti como deseas que lo haga, te pido perdón por no prestar atención a Tu voluntad y, asimismo, por desobedecerla. Pido que me perdones las tantas veces que se me ha abierto la boca pensando "estoy en pruebas" , cuando realmente se trataba de una disciplina Tuya para llevarme a mi corrección. 

Te doy gracias por Tu inconmensurable amor y misericordia, por permitir que hoy, a través de Tu poderosa palabra, mi alma sea confrontada y llevada a Tus pies. 

🇦🇩CATALÀ 

Sl 32:1-4: "(De David. Maskil, reflexió.) Feliç aquell qui té la culpa es-borrada i el seu pecat ben tapat.

Feliç l’home a qui el Senyor no té en compte la culpa i dintre seu ja no manté cap do-lenteria.

Mentre callava se’m consumien els ossos de tan continu gemegar.

Perquè nit i dia sentia damunt meu el pes de la teva mà, sentia la meva ufanor tornar-se en sequera d’estiu. " 

Selah 

REFLEXIÓ: 

Selah... I es despleguen dues benaurances i una conseqüència. 

Tot es tracta de cobrir o encobrir, de confessar o callar, de benedicció o escarment. 

Selah... I un David gojosament alliberat, perdonat i posada en bonança, la seva ànima. Ara ofereix el testimoniatge, tirant la ment al record, de la conseqüència tan greu que li va sobrevenir en el temps en què va conviure amb el callar dels seus pecats. 

Una sequedat, una mà agreujada de Déu sobre ell s'imaginen?... Impactant descripció. 

APLICACIÓ: 

Doctrinalment parlant, aquest passatge ens mostra dos punts bàsics de la nostra fe en Crist Jesús. 

El primer és la seguretat de salvació per a aquell que es penedeix i accepta el perdó i la remissió dels seus pecats. 

Això porta a un nou estat en la persona, la qual cosa és el nou naixement, en el qual l'Esperit Sant ve a habitar en ell. A partir d'aquest moment la seva naturalesa pecaminosa deixa d'enviar sobre la persona, sinó que l'Esperit Sant de Déu és el que l'anirà encaminant cap a la voluntat Divina i rebutjant la voluntat de la carn. 

La contrapart és l'amargor, conseqüència del pecat amagat, de qual no es lliura el redimit, sinó mes bé succeeix que, de pretendre que després d'una caiguda es podrà amagar el cop davant de Déu, això implica una correcció de Pare que inicia amb aquesta amargor. 

Un estat de sequedat, apatia i aparent "temps de proves" que mai cessa... aquest és el segon punt trobat en el passatge, la conseqüència del pecat. 

ACCIÓ: 

Llegit i meditat, poso la meva ment a reflexionar, i desplego la multitud dels meus pensaments que, un darrere l'altre, busquen error, descaradura o ensopegada posats en l'oblit sense haver estat confessats. 

No cal viatjar molt en el temps, perquè la mateixa teoria ens confirma que l'home peca moltes i de diverses formes durant un només dia, de manera inconscient. 

Sigui el primer i més greu dels meus pecats ocults, el de no ocupar el meu temps en comunió amb el Pare, i la meva vista posada en Crist. Sent que d'aquesta manera (responsabilitat meva, pecat meu) podria evitar tantes de les meves transgressions i rebel·lies, en sensibilitat amb l'Esperit Sant, que em dirigeix a fer el bo.

I els versos que acompanyen al meu passeig mental, són: 

Sl 19:12-14: "qui s’adona de les pròpies errades? Perdona’m les faltes inconscients,

i preserva’m també de la supèrbia; que no em domini!, llavors seré irreprensible i net d’una greu culpa.

Siguin ben acollides les paraules de la meva boca, i els sentiments del meu cor davant teu, Senyor, defensor meu i redemptor meu!" 

Estimat Pare Celestial, et demano perdó per no acostar-me a Tu com desitges que ho faci, et demano perdó per no parar esment a La teva voluntat i, així mateix, per desobeir-la. Demano que em perdonis les tantes vegades que se m'ha obert la boca pensant "estic en proves" , quan realment es tractava d'una disciplina Teva per a portar-me a la meva correcció. 

Et dono gràcies pel teu incommensurable amor i misericòrdia, per permetre que avui, a través de La teva poderosa paraula, la meva ànima sigui confrontada i portada als teus peus.

UN SELAH VICTORIOSO

Alzad, oh puertas, vuestras cabezas,Y alzaos vosotras, puertas eternas,
Y entrará el Rey de gloria.
¿Quién es este Rey de gloria?
Jehová el fuerte y valiente,
Jehová el poderoso en batalla.
Alzad, oh puertas, vuestras cabezas,
y alzaos vosotras, puertas eternas,
y entrará el Rey de gloria.
¿Quién es este Rey de gloria?
Jehová de los ejércitos,
El es el Rey de la gloria.
Selah
Salmos 24:7-10


Selah...
Rey David al Rey de Gloria le canta victoria.
No hay más que añadir al hecho de que el Victorioso entra a Su Reino en toda Su gloria y esplendor...
Selah...
Y Se pregunta un rey sobre el Rey de gloria ¿Quién es? El Rey de gloria es:

- Jehová, el fuerte y valiente.
- Jehová, el poderoso en batalla.
- Jehová de los ejércitos.

Y de repente se vislumbra la imagen del Mesías a ojos de Su pueblo...
Ese Mesías que esperaban, victorioso, poderoso en batalla, fuerte y valiente...
Ahora sí, para Su pueblo y para toda la creación:
¡Rey de gloria para siempre y eternamente!

APLICACIÓN:

Cristo es el Rey de gloria. Quien vino a este mundo en forma de hombre, siendo Dios, vivió como hombre, sufriente, con corazón manso y humilde y asumiendo el pecado sin haberlo cometido. Se dejó llevar al matadero cual a cordero, sin musitar queja ni defensa propia, para no evitar el mayor de los dolores, el pago por el pecado asumido, aquél que cometemos todo hombre, mas no Él, pues Dios no peca. Murió, de su costado salió agua, encomendado Su espíritu al Padre. Habiendo resucitado al tercer día, estuvo entre nosotros aún por cuarenta días más y, prometiendo que iba a volver, ascendió a la diestra del Padre a ojos de, al menos, quinientos testigos. Sí, Él es el Jehová poderoso en batalla descrito en el pasaje, el victorioso, que pisó a la muerte y al pecado, sentenció a su perpetrador inicial, el que por sus contrataciones hizo caer con él a la tercera parte del ejército celestial. Fuerte y valiente, como vino en su inicio, pero esta vez, también como Jehová de los ejércitos, reclamando Su trono de una vez y para siempre.
Es una batalla que su iglesia no verá desde la Tierra ya que, antes de establecer Su reino, prometió llevársela consigo para ser guardada del furor de Su ira contra Satanás y toda maldad.

ACCIÓN:

Baste el tiempo de los lamentos, lavemos el rostro y prosigamos a la meta, ya sea que el último aliento de nuestro cuerpo se pose en tierra o seamos llevados antes, estamos viviendo en victoria.

Y me imagino a Pablo, diciendo:

Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús. Así que, todos los que somos perfectos, esto mismo sintamos; y si otra cosa sentís, esto también os lo revelará Dios. Pero en aquello a que hemos llegado, sigamos una misma regla, sintamos una misma cosa. Hermanos, sed imitadores de mí, y mirad a los que así se conducen según el ejemplo que tenéis en nosotros.
Filipenses 3:13-17

Medito en estas palabras y solo me queda poner en examen mi actitud y mi sentimiento, si es o no acorde con la victoria en la cruz y con la convicción de la proclamación de esta victoria al mundo, para que muchos puedan, también, asirse de ella, en Cristo.

Señor, Dios Todopoderoso y Padre Amado, te doy gracias porque eres Victorioso y por permitirme celebrar Tu gloria. Asimismo te pido perdón, reconociendo mis pecados, entre ellos el de dejar de proclamar Tu victoria sobre el pecado y la muerte, perdóname, porque Tu voluntad es que todos puedan conocerte y celebrarte en toda tu gloria y majestad. Ilumina mi entendimiento, y sean los pasos de mi diario vivir firmes, para Tu gloria y honra.
Amén.

🇦🇩 CATALÀ

Sl 24:7-10: "Alceu, portals, les vostres llindes, i engrandiu-vos, portalades eternes, que ha d’entrar el Rei de la glòria!
Qui és, aquest Rei de la glòria? El Senyor, fort i poderós, el Senyor vencedor en el combat!
Alceu, portes, les vostres llindes, i engrandiu-vos, portalades eternes, que ha d’entrar el Rei de glòria!
Qui és aquest Rei de glòria? El Senyor de l’univers; ell és el Rei de la glòria!"
Selah
Selah...
Rei David al Rei de Gloria li canta victòria.
No hi ha més que afegir al fet que el Victoriós entra al seu Regne en tota La seva glòria i esplendor...
Selah...
I Es pregunta un rei sobre el Rei de glòria Qui és? El Rei de glòria és:

- El Senyor, el fort i poderós.
- El Senyor, vencedor en el combat.
- El Senyor de l'univers.

I de sobte s'albira la imatge del Messies a ulls del seu poble...
Aquest Messies que esperaven, victoriós, poderós en batalla, fort i valenta...
Ara sí, per al seu poble i per a tota la creació:
Rei de glòria per sempre i eternament!

APLICACIÓ:

Crist és el Rei de glòria. Qui va venir a aquest món en forma d'home, sent Déu, va viure com a home, sufriente, amb cor mans i humil i assumint el pecat sense haver-lo comès. Es va deixar portar a l'escorxador com a xai, sense mussitar queixa ni defensa pròpia, per a no evitar el major dels dolors, el pagament pel pecat assumit, aquell que cometem tot home, mes no Ell, doncs Déu no piga. Va morir, del seu costat va sortir aigua, encomanat El seu esperit al Pare. Havent ressuscitat al tercer dia, va estar entre nosaltres encara per quaranta dies més i, prometent que anava a tornar, va ascendir a la destra del Pare a ulls de, almenys, cinc-cents testimonis. Sí, Ell és el Senyor poderós en batalla descrit en el passatge, el victoriós, que va trepitjar a la mort i al pecat, va sentenciar al seu perpetrador inicial, el que per les seves contractacions va fer caure amb ell a la tercera part de l'exèrcit celestial. Fort i valent, com a vi en el seu inici, però aquesta vegada, també com el Senyor dels exèrcits, reclamant El seu tron d'una vegada i per sempre.
És una batalla que la seva església no veurà des de la Terra ja que, abans d'establir El seu regne, va prometre portar-la-hi amb si per a ser guardada del furor de La seva ira contra Satanàs i tota maldat.

ACCIÓ:

Basti el temps dels laments, rentem el rostre i prosseguim a la meta, ja sigui que l'últim alè del nostre cos es posi en terra o siguem portats abans, estem vivint en victòria.

I m'imagino a l'apòstol Pau, dient:

Fl 3:13-16: "Germans, no és que jo pensi haver-lo aconseguit personalment, encara; el meu interès se centra a oblidar-me de tot el que he deixat enrere i llençar-me de dret cap endavant,
a córrer cap a la meta, per tal de recollir el premi de l’alta vocació de Déu en Crist Jesús.
Tots, doncs, els qui som madurs, tinguem aquests sentiments; i, si en al-gun punt penseu altrament, Déu també farà que ho entengueu.
Mentrestant, convé que mantingueu una mateixa línia en allò que hàgim superat."

Medito en aquestes paraules i només em queda posar en examen la meva actitud i el meu sentiment, si és o no d'acord amb la victòria en la creu i amb la convicció de la proclamació d'aquesta victòria al món, perquè molts puguin, també, agafar-se d'ella, en Crist.

Senyor, Déu Tot Poderòs i Pare Estimat, et dono gràcies perquè ets Victoriós i per permetre'm celebrar La teva glòria. Així mateix et demano perdó, reconeixent els meus pecats, entre ells el de deixar de proclamar la Teva victòria sobre el pecat i la mort, perdona'm, perquè la Teva voluntat és que tots puguin conèixer-te i celebrar-te en tota la teva glòria i majestat. Il·lumina el meu enteniment, i siguin els passos del meu diari viure ferms, per a la Teva glòria i honra.
Amén.

UN SELAH DE GLORIA, Salmos 24:1-6

De Jehová es la tierra y su plenitud;
El mundo, y los que en él habitan.
Porque él la fundó sobre los mares,
Y la afirmó sobre los ríos. ¿Quién subirá al monte de Jehová?¿Y quién estará en su lugar santo? El limpio de manos y puro de corazón; El que no ha elevado su alma a cosas vanas,
Ni jurado con engaño. El recibirá bendición de Jehová,Y justicia del Dios de salvación. Tal es la generación de los que le buscan,
De los que buscan tu rostro,
oh Dios de Jacob.
Selah
Salmos 24:1-6


REFLEXIÓN:

Selah.... Y David se explaya en la celebración de la majestuosidad de Dios y en toda Su gloria.

Selah...Y el Creador y Propietario, Fundador y el que establece las leyes de su sustento, ha despertado la cuestión de David "¿Quién podrá estar en Su presencia?" para traer consigo la respuesta "El limpio y justo".

Selah...Y enlista la promesa de las bondades de Dios a quien recibe en Su gloria. A quienes anhelan hacer Su voluntad y estar en Su presencia.

APLICACIÓN:

Dios es Soberano, el Creador de todas las cosas y el que por Él subsisten.

Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén.
Romanos 11:36

Pero aún, en toda Su grandeza, abre la posibilidad de recibirnos en Su presencia.

Si bien, el requisito es imposible de cumplir por hombre de a pie, Él nos da la mediación por Jesucristo, por quien somos justificados por fe. De manera que en Cristo somos hallados limpios y justos, no por nosotros, pero sí por Él.

ACCIÓN:

Dios me muestra Su gloria y la posibilidad de disfrutarla en Su presencia.
Para ello necesito desligarme del yugo del pecado y de la muerte que llevo heredados de Adán, pero no puedo hacer nada por mis propios medios, ¡qué insensato es tratar de vencer con lo material lo que a lo espiritual se refiere!
Pero Dios ha entregado a Su Hijo, Dios humanado y convertido en reo por mis pecados. Para que, a través de su acción redentora en la cruz, mi persona sea redimida. Redención no sólo en Su muerte, sino en Su resurrección y en su ascención a la diestra del Padre.
La premisa es creer en el Hijo , y creer implica vivencia en Él, expresión de fe y fruto de ella, que es el reflejo de Su rostro en quien en Él ha creído.

Sólo me queda postrarme ante el Supremo.

Señor, Dios Todopoderoso y Creador de todas las cosas. Me presento reconociendo que no puedo hacer nada por quitar de mí esta maldad que me impide disfrutar de Tu gloria y te pido que, por la sangre derramada de Tu Hijo, sea lavada mi alma. Por tal de que sea hallada en Cristo, blanca, pura y digna de estar en Tu presencia.
Padre, gracias por adoptarme, yo decido poner fin a mi mala manera de vivir y  recibo a Jesús como Señor y Salvador, llevando mi vida a Su voluntad y, ya que me libera de toda carga haciéndome una persona nueva en Él, sea en mí forjado, día a día, el carácter de Cristo. Para que, a través de mi testimonio, muchos puedan recibir también de Tu gracia.

🇦🇩 CATALÀ

Sl 24:1-6: "(Salm de David.) Del Senyor és la terra i tot el que conté, el món i els qui l’habiten.
Perquè dins els mars ell la va as-sentar, i damunt els rius la sosté ferma.
Qui pot pujar a la muntanya del Senyor? Qui pot estar-se al lloc sant?
L’innocent de mans i net de cor, que no es decanta a la dolenteria ni jura falsament.
Rebrà benedicció del Senyor, i justificació de Déu, el seu Sal-vador.
D’aquesta mena són els qui el bus-quen, que enyoren la teva presència, Déu de Jacob."  Selah


REFLEXIÓ:

Selah.... I David s'esplaia en la celebració de la majestuositat de Déu i en tota La seva glòria.

Selah... I el Creador i Propietari, Fundador i el que estableix les lleis del seu manteniment, ha despertat la qüestió de David "Qui podrà estar en La seva presència?" per a portar amb si la resposta "El net i just".

Selah... I enllista la promesa de les bondats de Déu a qui rep en La seva glòria. Als qui anhelen fer La seva voluntat i estar en La seva presència.

APLICACIÓ:

Déu és Sobirà, el Creador de totes les coses i el que per Ell subsisteixen.

Rm 11:36: "Ell és l’origen, el mitjà i el terme de l’univers. A ell sigui la glòria pels se-gles. Amén."

Però encara, en tota La seva grandesa, obre la possibilitat de rebre'ns en La seva presència.

Si bé, el requisit és impossible de complir per home del carrer, Ell ens dóna la mediació per Jesucrist, per qui som justificats per fe. De manera que en Crist som trobats nets i justos, no per nosaltres, però sí per Ell.

ACCIÓ:

Déu em mostra La seva glòria i la possibilitat de gaudir-la en La seva presència.
Per a això necessito deslligar-me del jou del pecat i de la mort que porto heretats d'Adán, però no puc fer res pels meus propis mitjans, que insensat és tractar de vèncer amb el material el que a l'espiritual es refereix!
Però Déu ha lliurat al seu Fill, Déu fet home i convertit en reu pels meus pecats. Perquè, a través de la seva acció redemptora en la creu, la meva persona sigui redimida. Redempció no sols en La seva mort, sinó en La seva resurrecció i en la seva ascensió a la destra del Pare.
La premissa és creure en el Fill , i creure implica vivència en Ell, expressió de fe i fruit d'ella, que és el reflex del seu rostre en qui en Ell ha cregut.

Només em queda prostrar-me davant el Suprem.

Senyor, Déu Tot Poderós i Creador de totes les coses. Em presento reconeixent que no puc fer res per llevar de mi aquesta maldat que m'impedeix gaudir de La teva glòria i et demano que, per la sang vessada del teu Fill, sigui rentada la meva ànima. Per tal que sigui trobada en Crist, blanca, pura i digna d'estar en La teva presència.
Pare, gràcies per adoptar-me, jo decideixo posar fi a la meva mala manera de viure i  rebut a Jesús com a Senyor i Salvador, portant la meva vida a La seva voluntat i, ja que m'allibera de tota càrrega fent-me una persona nova en Ell, sigui en mi forjat, dia a dia, el caràcter de Crist. Perquè, a través del meu testimoniatge, molts puguin rebre també de La teva gràcia.

UN SELAH DE LOOR, Salmos 21:1-2

El rey se alegra en tu poder, oh Jehová;
Y en tu salvación, ¡cómo se goza!
Le has concedido el deseo de su corazón, Y no le negaste la petición de sus labios.
Selah
Salmos 21:1-2

REFLEXIÓN:

Selah...Un loor gozoso y aliviado de David, escribiendo tal como se expresarían sus hombres, tocante a la respuesta de sus oraciones por la protección y victoria de su rey.

Selah... Y se destilan celebraciones, alabanzas jubilosas en cada letra de estos dos cortos pero muy expresivos versos.

Este éxito sólo es posible por voluntad de Dios en Su soberanía. Sin olvidar que al Santo Soberano uno se le ha de acercar de una manera especial: en humildad, agradecimiento, alabanza y adoración...
Y ésto, David siendo rey y siervo, lo sabía muy bien.

APLICACIÓN:

Jesús, como el rey David en este Salmo, halló la victoria sobre su adversario, la muerte. Un deseo de su corazón que se remonta desde antes de la fundación del mundo, y que el Padre le permitió cumplir, por amor de Sí mismo y por amor a nosotros.

Pues así fue, que habiendo el hombre caído en trasgresión, entró al mundo el pecado y la muerte. Y Dios, que todo lo sabe, había preparado de antemano a Su Hijo para ofrecerlo como sacrificio, al Cordero perfecto y definitivo, para nuestra redención. Un Cordero que no cubría el pecado, sino que lo ha asumido para sí, redimiéndolo por completo, haciéndonos, a través de Él, el Señor Jesucristo, justos a ojos de Dios, y podamos gozar así del triunfo conjuntamente con Él.

Ahora el Señor que, desde su resurrección, fue enaltecido y puesto en trono a la diestra del Padre, es Rey de reyes y Señor de señores. Pero también es nuestro Redentor, abogado, mediador... ¡Cuán gran motivo para alabar Su Santo nombre!

ACCIÓN:

Primero plasmar las palabras que me sugieren esta dicha:

Entrad por sus puertas
con acción de gracias,
Por sus atrios con alabanza;
Alabadle, bendecid su nombre.
Porque Jehová es bueno;
para siempre es su misericordia,
Y su verdad por todas las generaciones.
Salmos 100:4-5

¡Gracias, Señor, Dios Todopoderoso y Padre Amado! Por haberme justificado por Tu Hijo y por haberme adoptado en Él.
¡Gracias por hacerme partícipe del sabor de esta victoria!

(Si ud., que lee, aún no ha conocido esta victoria, acérquese con corazón sincero y muéstrele su genuino arrepentimiento y su disposición a servirle y adorar al Único Dios verdadero. Crea en el Hijo, Jesucristo como Señor, Redentor y Único modo de recibir perdón y vida para su alma. ¡Experimente el gozo de la victoria y celébrelo alabando Su Santo nombre! )

🇦🇩CATALÀ

Sl 21:1-2: "(Del mestre de cant. Salm de David.) Senyor, el rei s’alegra en la teva potència, i per la teva protecció s’omple de joia!
Li has concedit el que el seu cor desitjava, i la petició dels seus llavis no l’has refusada."
Selah.

REFLEXIÓ:

Selah...Una llaor gojosa i alleujada de David, escrivint tal com s'expressarien els seus homes, tocant a la resposta de les seves oracions per la protecció i victòria del seu rei.

Selah... I es destil·len celebracions, lloances joioses en cada lletra d'aquests dos curts però molt expressius versos.

Aquest èxit només és possible per voluntat de Déu en La seva sobirania. Sense oblidar que al Sant Sobirà un se li ha d'acostar d'una manera especial: en humilitat, agraïment, lloança i adoració...
I ésto, David sent rei i serf, ho sabia molt bé.

APLICACIÓ:

Jesús, com el rei David en aquest Salm, va trobar la victòria sobre el seu adversari, la mort. Un desig del seu cor que es remunta des d'abans de la fundació del món, i que el Pare li va permetre complir, per amor de Si mateix i per amor a nosaltres.

Perquè així va ser, que havent-hi l'home caigut en transgressió, va entrar al món el pecat i la mort. I Déu, que tot ho sap, havia preparat per endavant al seu Fill per a oferir-lo com a sacrifici, al Xai perfecte i definitiu, per a la nostra redempció. Un Xai que no cobria el pecat, sinó que l'ha assumit per a si, redimint-lo per complet, fent-nos, a través d'Ell, el Senyor Jesucrist, justos a ulls de Déu, i puguem gaudir així del triomf conjuntament amb Ell.

Ara el Senyor que, des de la seva resurrecció, va ser enaltit i lloc en tron a la destra del Pare, és Rei de reis i Senyor de senyors. Però també és el nostre Redemptor, advocat, mediador... Que gran motiu per a lloar El seu Sant nom!

ACCIÓ:

Primer plasmar les paraules que em suggereixen aquesta aquesta:

Sl 100:4-5: "Traspasseu les seves portes amb accions de gràcies, els seus atris amb cants de lloança, doneu-li gràcies, beneïu el seu nom.
Perquè és bo el Senyor, és etern el seu amor, i la seva fidelitat, fins a la fi dels temps."

Gràcies, Senyor, Déu Tot Poderós i Pare Estimat! Per haver-me justificat pel teu Fill i per haver-me adoptat en Ell.
Gràcies per fer-me partícip del sabor d'aquesta victòria!

(Si vostè, que llegeix, encara no ha conegut aquesta victòria, acosti's amb cor sincer i mostri-li el seu penediment i la seva disposició a servir-li i adorar a l'Únic Déu veritable. Cregui en el Fill, Jesucrist com a Senyor, Redemptor i Única manera de rebre perdó i vida per a la seva ànima. Experimenti el goig de la victòria i celebri'l lloant El seu Sant nom! )

UN SELAH SOLICITANTE, Salmos 20:1-3

Jehová te oiga en el día de conflicto;

El nombre del Dios de Jacob te defienda. Te envíe ayuda desde el santuario,

Y desde Sion te sostenga. 

Haga memoria de todas tus ofrendas,

Y acepte tu holocausto. 

Selah

Salmos 20:1-3 

REFLEXIÓN: 

Selah... Y David marca una escena en una oración. En la que aparece el receptor de las peticiones, quienes la profieren, el que medita, los que son derrotados y el que otorga la victoria. 

Según la variedad de personas en que está escrito el Salmo, bien podríamos añadir, a este Selah, el siguiente verso: 

Te dé conforme al deseo de tu corazón,Y cumpla todo tu consejo.

Salmos 20:4 

Pues bien sería esta frase la que satisficiera la anterior petición: defensa, ayuda y sustento. 

APLICACIÓN: 

Dios es soberano, y por tanto, no escucha una petición, y mucho menos la concede, si es que no se da en unas condiciones propias de Su atributo. 

La defensa, la ayuda y el sustento en Cristo solo deben ser esperables desde el marco de una vida que lleva Su nombre, se santifica en Él y se dispone en ser forjado en Su carácter. 

Una disposición de ir muriendo a la carne presentando en humildad, una vida dada a la obediencia y la adoración, son las que determinarán la fuerte defensa, la ayuda necesaria y el sustento vitalicio en Cristo. 

ACCIÓN: 

¿Cuántas veces yo te pido sin ofrecerte primero mi corazón dispuesto y humillado en arrepentimiento? 

Y me surgen estas palabras de Juan inspirado por Dios: 

Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios. 

Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho.

1 Juan 5:13-15 

Señor, en Tu palabra me aseguras la confianza en Ti. Sabiendo que he creído a Tu nombre y en Ti creo, sea mi vida la evidencia de esta fe. 

Ilumina mi entendimiento para que los deseos de mi corazón se ajusten a Tu santa voluntad. Y así me sean concedidos, para Tu gloria y honra.  Amén. 

🇦🇩CATALÀ 

Sl 20:1-3: "Que el Senyor t’escolti el dia de l’angoixa, que t’empari el nom del Déu de Jacob;

que t’enviï auxili des del santuari, i et sostingui des de Sió.

Que tingui present les teves ofrenes, i el teu sacrifici li sigui plaent."

Selah 

REFLEXIÓ: 

Selah... I David marca una escena en una oració. En la qual apareix el receptor de les peticions, els qui la profereixen, el que medita, els que són derrotats i el que atorga la victòria. 

Segons la varietat de persones en què està escrit el Salm, bé podríem afegir, a aquest Selah, el següent vers: 

Sl 20:4: "Que et concedeixi el que el teu cor desitja i dugui a terme tots els teus pro-jectes." 

Doncs bé seria aquesta frase la que satisfés l'anterior petició: defensa, ajuda i manteniment. 

APLICACIÓ: 

Déu és sobirà, i per tant, no escolta una petició, i molt menys la concedeix, si és que no es dóna en unes condicions pròpies del seu atribut. 

La defensa, l'ajuda i el manteniment en Crist només han de ser esperables des del marc d'una vida que porta El seu nom, se santifica en Ell i es disposa a ser forjat en El seu caràcter. 

Una disposició d'anar morint a la carn, presentant en humilitat, una vida donada a l'obediència i l'adoració, són les que determinaran la forta defensa, l'ajuda necessària i el manteniment vitalici en Crist. 

ACCIÓ: 

Quantes vegades jo et demano sense oferir-te primer el meu cor disposat i humiliat en penediment? 

I em sorgeixen aquestes paraules de l'apòstol  Joan inspirat per Déu: 

1Jn 5:13-15: "Us he escrit això a vosaltres, que ja creieu en el nom del Fill de Déu, a fi que sapigueu que teniu vida eterna.

I aquesta és la confiança que tenim envers ell: que quan demanem alguna cosa d’acord amb la seva voluntat, ens escolta.

I, si sabem que ens escolta sempre que li demanem, estem segurs que ja són nostres aquelles coses que li hem demanat." 

Senyor, en La teva paraula m'assegures la confiança en Tu. Sabent que he cregut al teu nom i en Tu crec, sigui la meva vida l'evidència d'aquesta fe. 

Il·lumina el meu enteniment perquè els desitjos del meu cor s'ajustin a La teva santa voluntat. I així em siguin concedits, per a La teva glòria i honra.  Amén.

UN SELAH DETERMINANTE, Salmos 9:17-20

Los malos serán trasladados al Seol,
Todas las gentes que se olvidan de Dios. Porque no para siempre
será olvidado el menesteroso,
Ni la esperanza de los pobres
perecerá perpetuamente.
Levántate, oh Jehová;
no se fortalezca el hombre;
Sean juzgadas las naciones delante de ti. Pon, oh Jehová, temor en ellos;
Conozcan las naciones
que no son sino hombres.
Selah
Salmos 9:17-20


REFLEXIÓN:

Selah... Y David recuerda cuál es la suerte del malo y su sino bajo la Justicia de Dios, sin dejar de acordarse de los humildes y de quienes reconocen que sin Dios no son nada.

Es un Selah sediento de justicia, que no disimula el celo de Dios y que desea la manifestación de Su gloria ante los hombres.

APLICACIÓN:

Tarde o temprano los malos van a tener su retribución, el Seol, esto es la muerte, la separación total y definitiva de atisbo alguno de la presencia de Dios y de sus bondades. Un lugar de tormento indescriptible, un lugar de pago.

[Por otro lado, duro es el trabajo en la viña y pobre suele ser el que la labra. Una viña bien cuidada requiere de una atención exclusiva, un arduo trabajo de protección de plagas, vigilancia de la cantidad de sustrato y minerales de su tierra, una medida justa en el regadío, combatir las malas hierbas... Pero si todo este trabajo concluye con un buen vino, la tarea queda retribuida positivamente y el pobre deja de serlo a causa del valor del jugo almacenado en su bodega.]

Asimismo el pobre y el menesteroso de los cuales habla David, verán sus recompensas ante el Señor.

El mundo es una viña en la cual nosotros, los que estamos en Cristo, venimos a trabajar. Ya Dios puso todo lo necesario para llevar a cabo la obra, siendo Cristo la vid verdadera en la cual nosotros, los pámpanos, tan sólo debemos nutrirnos de Su savia para, de ahí, sacar fruto.

Nuestra labor en la viña puede llevar a muchos a ser injertados en la vid verdadera, o puede no hacerlo... Depende de nuestro ahínco evangelístico y, sobretodo, de nuestro testimonio de vida en Cristo.

Lo que sí sabemos es que tarde o temprano habrá juicio para unos y recompensa para otros.

ACCIÓN:

Esta reflexión, sin duda, me ha de llevar a la compasión por las almas que no conocen de Cristo, al recelo de la gloria de Dios y a plantearme qué estoy haciendo en la obra del Señor y cómo estoy mostrándome al mundo según mi identidad en Cristo.

Sin saber por qué, esta lectura me hizo pensar en la viña y lo relacioné con este texto que surgió a mi memoria:

El labrador, para participar de los frutos, debe trabajar primero.
Considera lo que digo, y el Señor te dé entendimiento en todo.
2 Timoteo 2:6-7

Señor, Dios Todopoderoso y Padre Amado, te doy gracias por Tu maravillosa Palabra que me enseña, me redarguye, me exhorta e instruye para llegar a la perfección que buscas en mí, y para ser una persona enteramente preparada para toda buena obra.
Te pido, Padre, perdóname por tantas veces que he vivido un cristianismo relajado, sin tener en cuenta la suerte de quienes no te conocen. También te pido, aumenta mi entendimiento y el celo de Ti, no haya pasividad en mí cuando el hombre se enaltece a sí mismo, defienda con mi vida Tu Santo Nombre.

🇦🇩CATALÀ

Sl 9:17-20: "Que retornin els dolents cap al sepulcre, tots els descreguts que s’obliden de Déu.
El pobre no quedarà oblidat per sempre, ni l’esperança dels afligits serà del tot fallida.
Alça’t, Senyor, que no triomfi l’home; que siguin jutjats els pagans davant teu.
Que s’esglaïn de por, Senyor; que els pagans aprenguin que no són sinó homes!"
Selah

REFLEXIÓ:

Selah... I David recorda quina és la sort del dolent i el seu sinó sota la Justícia de Déu, sense deixar d'acordar-se dels humils i dels qui reconeixen que sense Déu no són res.

És un Selah assedegat de justícia, que no dissimula el zel de Déu i que desitja la manifestació de La seva glòria davant els homes.

APLICACIÓ:

Tard o d'hora els dolents tindran la seva retribució, el Seol, això és la mort, la separació total i definitiva de cap indici de la presència de Déu i de les seves bondats. Un lloc de turment indescriptible, un lloc de pagament.

D'altra banda, dur és el treball en la vinya i pobre sol ser el que la llaura. Una vinya ben cuidada requereix d'una atenció exclusiva, un ardu treball de protecció de plagues, vigilància de la quantitat de substrat i minerals de la seva terra, una mesura justa en el regadiu, combatre les males herbes... Però si tot aquest treball conclou amb un bon vi, la tasca queda retribuïda positivament i el pobre deixa de ser-ho a causa del valor del suc en el seu celler.

Tanmateix el pobre i el necessitós dels quals parla David, veuran les seves recompenses davant el Senyor.

El món és una vinya en la qual nosaltres, els que estem en Crist, venim a treballar. Ja Déu va posar tot el necessari per a dur a terme l'obra, sent Crist la vinya veritable en la qual nosaltres, els pàmpols, tan sols hem de nodrir-nos de La seva saba per a, d'aquí, treure fruit.

La nostra labor en la vinya pot portar a molts a ser empeltats en la vinya veritable, o pot no fer-ho... Depèn del nostre afany evangelístic i, sobretot, del nostre testimoni de vida en Crist.

El que sí que sabem és que tard o d'hora hi haurà judici per a uns i recompensa per a uns altres.

ACCIÓ:

Aquesta reflexió, sens dubte, m'ha de portar a la compassió per les ànimes que no coneixen de Crist, al recel de la glòria de Déu i a plantejar-me què estic fent en l'obra del Senyor i com estic mostrant-me al món segons la meva identitat en Crist.

Sense saber per què, aquesta lectura em va fer pensar en la vinya i ho vaig relacionar amb aquest text que va sorgir a la meva memòria:

2Tm 2:6-7: "El pagès que ha treballat la terra ha de ser el primer a participar dels fruits.
Pensa en això que et dic, i el Senyor t’ho farà comprendre tot."

Senyor, Déu Todopoderoso i Pare Estimat, et dono gràcies per La teva meravellosa Paraula que m'ensenya, em redarguye, m'exhorta i instrueix per a arribar a la perfecció que busques en mi, i per a ser una persona enterament preparada per a tota bona obra.
Et demano, Pare, perdona'm per tantes vegades que he viscut un cristianisme relaxat, sense tenir en compte la sort dels qui no et coneixen. També et demano, augmenta el meu enteniment i el zel de Tu, no hi hagi passivitat en mi quan l'home s'enalteix a si mateix, defensi amb la meva vida El teu Sant Nom.

UN SELAH MEDITABUNDO, Salmos 9:13-16

Ten misericordia de mí, Jehová;
Mira mi aflicción que padezco
a causa de los que me aborrecen,
Tú que me levantas
de las puertas de la muerte,
Para que cuente yo todas tus alabanzas
En las puertas de la hija de Sion,
Y me goce en tu salvación.
Se hundieron las naciones
en el hoyo que hicieron;
En la red que escondieron
fue tomado su pie. Jehová se ha hecho conocer en el juicio que ejecutó;
En la obra de sus manos fue enlazado
el malo. Higaion.
Selah
Salmos 9:13-16




REFLEXIÓN:

Selah... Y toda la alabanza por los juicios de Dios y el establecimiento del Reino Eterno, reserva un espacio de meditación personal donde no faltan tribulación, rescate, victoria y juicio.

La existencia del impío es causa inevitable de la aflicción del justo, más aún  ya que la carga y opresión se dirigen directamente sobre su persona.

Pero hay algo peor que la obra del impío, y eso es la muerte.

De manera que, siendo librado de la muerte, no hay impío que pueda eclipsar ese gran motivo de alabanza.

Selah... Y David toma fuerza en su pequeña estrofa de meditación personal...No hay motivo más real y contundente que la Soberanía de Dios para eclipsar toda aflicción humana.

APLICACIÓN:

Sin duda, no puede haber victoria sin antes haber lucha, y no puede haber lucha sin sufrimiento.

Pero Dios nos da la victoria desde antes de empezar la lucha y, aún en medio de las aflicciones, somos librados de muerte, motivo más que de sobras para redirigir nuestros pensamientos de lamento a alabanza.

Dios nos ha provisto del rescate eterno en Su Hijo el Señor Jesucristo, quien hizo suyo todo el peso del pecado, venciendo así a la muerte tras su paso por la cruz  su resurrección y su ascensión a la diestra del Padre.

No puede haber mayor motivo de alabanza que este, y cómo todo el peso de la Justicia Divina aplastará definitivamente al malo.

Cómo no, recordar que Dios es Soberano, nada puede suceder o prevalecer sin Su permiso, sea bueno o malo. Así que, aún mientras exista la maldad sobre la Tierra, prevalece la misericordia de Dios, en espera de que todos procedamos al arrepentimiento.


ACCIÓN:

Meditando en la índole de los contratiempos que me pueden surgir, de los males que me acechan, del impío que me atosiga con sus maldades para que mi paz se pierda...

Me viene a la mente esta reseña:

Bueno me es haber sido humillado,
Para que aprenda tus estatutos.
Salmos 119:71

Y he de reconocer que, en mi terquedad, jamás habría acudido al Rescatador sin haber necesidad de ello.

De manera que el pecado y la muerte entraron al mundo por un hombre, un Hombre se ha hecho cargo de ello, trayéndome vida, ¡ y vida en abundancia!

Mayor motivo que éste para alabarle, aún en medio de la prueba, no lo hay.

Me acerco a Ti y humillo mi corazón y mi persona, sabiendo que Eres la razón de mi existir, el que tiene el dominio sobre la vida y la muerte y el que me permite un día más para llevar Tu nombre y mostrar a Cristo a quienes aún se ven atrapados en los lazos de la muerte.

🇦🇩CATALÀ

Sl 9:13-16: "Compadeix-te de mi, Senyor; mira’m afligit pels meus enemics, tu que m’arrenques de les portes de la mort per tal que proclami les teves lloances, als portals de la Filla de Sió, i t’exulti per haver-me salvat. Els pagans s’han enfonsat en la fossa que excavaren; a la trampa que havien parat s’hi han agafat el peu. El Senyor s’ha mostrat i ha fet justícia: el malvat s’ha entrampat en el propi parany."
Selah



REFLEXIÓ:

Selah... I tota la lloança pels judicis de Déu i l'establiment del Regne Etern, reserva un espai de meditació personal on no falten tribulació, rescat, victòria i judici.

L'existència de l'impiu és causa inevitable de l'aflicció del just, més encara  ja que la càrrega i opressió es dirigeixen directament sobre la seva persona.

Però hi ha alguna cosa pitjor que l'impiu, i això és la mort.

De manera que, sent deslliurat de la mort, no hi ha impiu que pugui eclipsar aquest gran motiu de lloança.

Selah... I David pren força en la seva petita estrofa de meditació personal...No hi ha motiu més real i contundent que la Sobirania de Déu per a eclipsar tota aflicció humana.

APLICACIÓ:

Sens dubte, no pot haver-hi victòria sense abans haver-hi lluita, i no pot haver-hi lluita sense sofriment.

Però Déu ens dóna la victòria des d'abans de començar la lluita i, encara enmig de les afliccions, som deslliurats de mort, motiu més que de sobres per a redirigir els nostres pensaments de lament a lloança.

Déu ens ha proveït del rescat etern en El seu Fill el Senyor Jesucrist, qui va fer seu tot el pes del pecat, vencent així a la mort després del seu pas per la creu  la seva resurrecció i la seva ascensió a la destra del Pare.

No pot haver-hi major motiu de lloança que aquest, i com tot el pes de la Justícia Divina aixafarà definitivament al dolent.

Com no, recordar que Déu és Sobirà, res pot succeir o prevaler sense El seu permís, sigui bo o dolent. Així que, encara mentre existeixi la maldat sobre la Terra, preval la misericòrdia de Déu, en espera que tots procedim al penediment.


ACCIÓ:

Meditant en l'índole dels contratemps que em poden sorgir, dels mals que m'aguaiten, de l'impiu que m'oprimeix amb les seves maldats perquè la meva pau es perdi...

Em ve a la ment aquesta ressenya:

Sl 119:71: "M’ha estat bo de passar afliccions, així he après les teves regles."

I haig de reconèixer que, en la meva tossuderia, mai hauria acudit al Rescatador sense haver-hi necessitat d'això.

De manera que el pecat i la mort van entrar al món per un home, un Home s'ha fet càrrec d'això, portant-me vida, i vida en abundància!

Major motiu que aquest per a lloar-li, encara enmig de la prova, no n'hi ha.

M'acosto a Tu i humilio el meu cor i la meva persona, sabent que Ets la raó de la meva existència, el que té el domini sobre la vida i la mort i el que em permet un dia més per a portar El teu nom i mostrar a Crist als qui encara es veuen atrapats en els llaços de la mort.