UN SELAH CONFESO, Salmos 32:5

Pero te confesé mi pecado, y no te oculté mi maldad. Me dije: «Voy a confesar mis transgresiones al SEÑOR», y tú perdonaste mi maldad y mi pecado. Selah
Salmos 32:5 (NVI)

REFLEXIÓN:

Selah... Meditabundo en el total del Salmo, en este verso en concreto muestra una acción tan explícita como innecesaria una explicación que la desarrolle.

Solamente nos queda meditar en su Selah, descubriendo que, no el hecho de la confesión en si, sino que el simple pensamiento de confesar sus transgresiones es el que marca el punto de inflexión entre la condena y el perdón.

Una acción, según describe, instantánea.

APLICACIÓN:

Es la acción redentora de Dios ante el genuino arrepentimiento.

Cuando la Palabra penetra en nuestra conciencia y el evangelio nos llega a su conocimiento, el Espíritu Santo nos da la oportunidad de arrepentirnos, abriendo la cuestión del peso del pecado en nuestro ser.
Es en ese preciso momento en que tomamos una decisión al respecto, puede ser afirmativa o negativa, cada cual tiene su consecuencia.

A aceptación al arrepentimiento nos llevará a un perdón total e inmediato de Dios, y a un traslado de nuestra alma de muerte a vida, haciendo de nosotros una nueva criatura, morada, también del Espíritu Santo.
Mientras que el rechazo a la acción de arrepentirnos nos llevará a la ceguera y a la dureza de corazón, consecuencias de haber desechado la Palabra de reconciliación, que es el Señor Jesucristo, y por rechazar la única forma de ser hallado justo delante de Dios.

ACCIÓN:

Meditando en esta ocasión, añado el siguiente pasaje:

Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús, para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.
Efesios 2:4-7


Doy gracias a Dios:
1) Por haberme confrontado con Su Palabra.
2) Por haber despertado a mi conciencia, dándome la oportunidad de arrepentirme de mi pecaminosa forma de vivir.
3) Por haberme dado vida en Cristo.
4) Por adoptarme, haciéndome sentar con el Señor en los lugares celestiales.
5) Por confiarme la labor de expresar esta nueva vida en Cristo a los demás y puedan llegar a Sus pies y ser salvos en Él.

Señor, Dios Todopoderoso y Padre Amado, por todo esto te doy gracias y a su vez, te pido perdón por los errores, desplantes, despistes y desobediencias que cometo día a día, aún sin darme cuenta y en esta preciosa vida nueva que has puesto en mí.
Amado Padre Celestial, sea en Tu disciplina de Padre, las correcciones de mis transgresiones voluntarias, y me sea dada por Tu parte la sabiduría que necesito para dejar de errar, por  ignorancia, en contra de Tu voluntad.

Sea Tu palabra llevada a quien la reciba y, conjuntamente con la convicción de su pecado, entienda la imperiosa necesidad de arrepentirse, aceptar Tu perdón, para pasar de muerte a vida y servir a Cristo como su Señor y Salvador.

A Tu nombre sea toda la gloria y la honra, en el precioso nombre de Tu Hijo, mi Señor Jesucristo.     Amén.

🇦🇩CATALÀ

Sl 32:5: "Però he reconegut el meu pecat, i no he encobert la meva culpa. Vaig dir: “Confessaré al Senyor, en contra meu, les meves faltes”, i tu has perdonat la culpa del meu pecat. "    Selah

REFLEXIÓ:

Selah... En el pensament total del Salm, en aquest vers en concret mostra una acció tan explícita com innecessària una explicació que la desenvolupi.

Solament ens queda meditar en el seu Selah, descobrint que, no el fet de la confessió en si, sinó que el simple pensament de confessar les seves transgressions és el que marca el punt d'inflexió entre la condemna i el perdó.

Una acció, segons descriu, instantània.

APLICACIÓ:

És l'acció redemptora de Déu davant el genuí penediment.

Quan la Paraula penetra en la nostra consciència i l'evangeli ens arriba al seu coneixement, l'Esperit Sant ens dóna l'oportunitat de penedir-nos, obrint la qüestió del pes del pecat en el nostre ésser.
És en aquest precís moment en què prenem una decisió sobre aquest tema, pot ser afirmativa o negativa, cadascú té la seva conseqüència.

A acceptació al penediment ens portarà a un perdó total i immediat de Déu, i a un trasllat de la nostra ànima de mort a vida, fent de nosaltres una nova criatura, estatge, també de l'Esperit Sant.
Mentre que el rebuig a l'acció de penedir-nos ens portarà a la ceguesa i a la duresa de cor, conseqüències d'haver rebutjat la Paraula de reconciliació, que és el Senyor Jesucrist, i per rebutjar l'única manera de ser trobat just davant de Déu.

ACCIÓ:

Meditant en aquesta ocasió, afegeixo el següent passatge:

Ef 2:4-7: "Però Déu, que és ric en misericòrdia, de tant com ens va estimar en el seu amor,
quan nosaltres érem morts per les nostres culpes, ens donà vida amb Crist — que és per gràcia que heu estat salvats —;
amb ell ens va ressuscitar i amb ell ens va fer seure dalt del cel, en Crist Jesús,
a fi que en els segles que vindran quedi ben demostrada la immensa riquesa de la seva gràcia i la seva bondat envers nosaltres, en Crist Jesús."

Dono gràcies a Déu:
1) Per haver-me confrontat amb La seva Paraula.
2) Per haver despertat a la meva consciència, donant-me l'oportunitat de penedir-me de la meva pecaminosa manera de viure.
3) Per haver-me donat vida en Crist.
4) Per adoptar-me, fent-me asseure amb el Senyor en els llocs celestials.
5) Per confiar-me la labor d'expressar aquesta nova vida en Crist als altres i puguin arribar als seus peus i ser salvats en Ell.

Senyor, Déu Todopoderoso i Pare Estimat, per tot això et dono gràcies i al seu torn, et demano perdó pels errors, descaradures, distraccions i desobediències que cometo dia a dia, encara sense adonar-me i en aquesta preciosa vida nova que has posat en mi.
Estimat Pare Celestial, sigui en La teva disciplina de Pare, les correccions de les meves transgressions voluntàries, i em sigui donada per part teva la saviesa que necessito per a deixar d'errar, per  ignorància, en contra de La teva voluntat.

Sigui La teva paraula portada a qui la rebi i, conjuntament amb la convicció del seu pecat, entengui la imperiosa necessitat de penedir-se, acceptar El teu perdó, per a passar de mort a vida i servir a Crist com el seu Senyor i Salvador.

Al teu nom sigui tota la glòria i l'honra, en el preciós nom del teu Fill, el meu Senyor Jesucrist.     Amén.

UN SELAH CONTRASTADO, Salmos 32:1-4

Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado. Bienaventurado el hombre a quien Jehová no culpa de iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño. Mientras callé, se envejecieron mis huesos en mi gemir todo el día. Porque de día y de noche se agravó sobre mí tu mano; se volvió mi verdor en sequedades de verano. Selah

Salmos 32:1-4 

REFLEXIÓN: 

Selah... Y se despliegan dos bienaventuranzas y una consecuencia. 

Todo se trata de cubrir o encubrir, de confesar o callar, de bendición o escarmiento. 

Selah... Y un David gozosamente liberado, perdonado y puesta en bonanza, su alma. Ahora ofrece el testimonio, echando la mente al recuerdo, de la consecuencia tan grave que le sobrevino en el tiempo en que convivió con el callar de sus pecados. 

Una sequedad, una mano agravada de Dios sobre él ¿se imaginan?... Impactante descripción. 

APLICACIÓN: 

Doctrinalmente hablando, este pasaje nos muestra dos puntos básicos de nuestra fe en Cristo Jesús. 

El primero es la seguridad de salvación para aquél que se arrepiente y acepta el perdón y la remisión de sus pecados. 

Esto lleva a un nuevo estado en la persona, lo que es el nuevo nacimiento, en el que el Espíritu Santo viene a morar en él. A partir de este momento su naturaleza pecaminosa deja de mandar sobre la persona, sino que el Espíritu Santo de Dios es el que lo va a ir encaminando hacia la voluntad Divina y desechando la voluntad de la carne. 

La contraparte es la amargura, consecuencia del pecado escondido, de cual no se libra el redimido, sino mas bien sucede que, de pretender que tras una caída se va a poder esconder el golpe delante de Dios, esto implica una corrección de Padre que inicia con esta amargura. 

Un estado de sequedad, apatía y aparente "tiempo de pruebas" que nunca cesa... este es el segundo punto hallado en el pasaje, la consecuencia del pecado. 

ACCIÓN: 

Leído y meditado, pongo mi mente a reflexionar, y despliego la multitud de mis pensamientos que, uno tras otro, buscan error, desplante o tropiezo puestos en el olvido sin haber sido confesados. 

No hay que viajar mucho en el tiempo, pues la misma teoría nos confirma que el hombre peca muchas y de diversas formas durante un sólo día, de forma inconsciente. 

Sea el primer y más grave de mis pecados ocultos, el de no ocupar mi tiempo en comunión con el Padre, y mi vista puesta en Cristo. Siendo que de esta manera (responsabilidad mía, pecado mío) podría evitar tantas de mis transgresiones y rebeldías, en sensibilidad con el Espíritu Santo, que me dirige a hacer lo bueno.

Y los versos que acompañan a mi paseo mental, son: 

¿Quién podrá entender sus propios errores? Líbrame de los que me son ocultos. Preserva también a tu siervo de las soberbias; Que no se enseñoreen de mí; Entonces seré íntegro, y estaré limpio de gran rebelión. Sean gratos los dichos de mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti, Oh Jehová, roca mía, y redentor mío.

Salmos 19:12-14

Amado Padre Celestial, te pido perdón por no acercarme a Ti como deseas que lo haga, te pido perdón por no prestar atención a Tu voluntad y, asimismo, por desobedecerla. Pido que me perdones las tantas veces que se me ha abierto la boca pensando "estoy en pruebas" , cuando realmente se trataba de una disciplina Tuya para llevarme a mi corrección. 

Te doy gracias por Tu inconmensurable amor y misericordia, por permitir que hoy, a través de Tu poderosa palabra, mi alma sea confrontada y llevada a Tus pies. 

🇦🇩CATALÀ 

Sl 32:1-4: "(De David. Maskil, reflexió.) Feliç aquell qui té la culpa es-borrada i el seu pecat ben tapat.

Feliç l’home a qui el Senyor no té en compte la culpa i dintre seu ja no manté cap do-lenteria.

Mentre callava se’m consumien els ossos de tan continu gemegar.

Perquè nit i dia sentia damunt meu el pes de la teva mà, sentia la meva ufanor tornar-se en sequera d’estiu. " 

Selah 

REFLEXIÓ: 

Selah... I es despleguen dues benaurances i una conseqüència. 

Tot es tracta de cobrir o encobrir, de confessar o callar, de benedicció o escarment. 

Selah... I un David gojosament alliberat, perdonat i posada en bonança, la seva ànima. Ara ofereix el testimoniatge, tirant la ment al record, de la conseqüència tan greu que li va sobrevenir en el temps en què va conviure amb el callar dels seus pecats. 

Una sequedat, una mà agreujada de Déu sobre ell s'imaginen?... Impactant descripció. 

APLICACIÓ: 

Doctrinalment parlant, aquest passatge ens mostra dos punts bàsics de la nostra fe en Crist Jesús. 

El primer és la seguretat de salvació per a aquell que es penedeix i accepta el perdó i la remissió dels seus pecats. 

Això porta a un nou estat en la persona, la qual cosa és el nou naixement, en el qual l'Esperit Sant ve a habitar en ell. A partir d'aquest moment la seva naturalesa pecaminosa deixa d'enviar sobre la persona, sinó que l'Esperit Sant de Déu és el que l'anirà encaminant cap a la voluntat Divina i rebutjant la voluntat de la carn. 

La contrapart és l'amargor, conseqüència del pecat amagat, de qual no es lliura el redimit, sinó mes bé succeeix que, de pretendre que després d'una caiguda es podrà amagar el cop davant de Déu, això implica una correcció de Pare que inicia amb aquesta amargor. 

Un estat de sequedat, apatia i aparent "temps de proves" que mai cessa... aquest és el segon punt trobat en el passatge, la conseqüència del pecat. 

ACCIÓ: 

Llegit i meditat, poso la meva ment a reflexionar, i desplego la multitud dels meus pensaments que, un darrere l'altre, busquen error, descaradura o ensopegada posats en l'oblit sense haver estat confessats. 

No cal viatjar molt en el temps, perquè la mateixa teoria ens confirma que l'home peca moltes i de diverses formes durant un només dia, de manera inconscient. 

Sigui el primer i més greu dels meus pecats ocults, el de no ocupar el meu temps en comunió amb el Pare, i la meva vista posada en Crist. Sent que d'aquesta manera (responsabilitat meva, pecat meu) podria evitar tantes de les meves transgressions i rebel·lies, en sensibilitat amb l'Esperit Sant, que em dirigeix a fer el bo.

I els versos que acompanyen al meu passeig mental, són: 

Sl 19:12-14: "qui s’adona de les pròpies errades? Perdona’m les faltes inconscients,

i preserva’m també de la supèrbia; que no em domini!, llavors seré irreprensible i net d’una greu culpa.

Siguin ben acollides les paraules de la meva boca, i els sentiments del meu cor davant teu, Senyor, defensor meu i redemptor meu!" 

Estimat Pare Celestial, et demano perdó per no acostar-me a Tu com desitges que ho faci, et demano perdó per no parar esment a La teva voluntat i, així mateix, per desobeir-la. Demano que em perdonis les tantes vegades que se m'ha obert la boca pensant "estic en proves" , quan realment es tractava d'una disciplina Teva per a portar-me a la meva correcció. 

Et dono gràcies pel teu incommensurable amor i misericòrdia, per permetre que avui, a través de La teva poderosa paraula, la meva ànima sigui confrontada i portada als teus peus.

UN SELAH VICTORIOSO

Alzad, oh puertas, vuestras cabezas,Y alzaos vosotras, puertas eternas,
Y entrará el Rey de gloria.
¿Quién es este Rey de gloria?
Jehová el fuerte y valiente,
Jehová el poderoso en batalla.
Alzad, oh puertas, vuestras cabezas,
y alzaos vosotras, puertas eternas,
y entrará el Rey de gloria.
¿Quién es este Rey de gloria?
Jehová de los ejércitos,
El es el Rey de la gloria.
Selah
Salmos 24:7-10


Selah...
Rey David al Rey de Gloria le canta victoria.
No hay más que añadir al hecho de que el Victorioso entra a Su Reino en toda Su gloria y esplendor...
Selah...
Y Se pregunta un rey sobre el Rey de gloria ¿Quién es? El Rey de gloria es:

- Jehová, el fuerte y valiente.
- Jehová, el poderoso en batalla.
- Jehová de los ejércitos.

Y de repente se vislumbra la imagen del Mesías a ojos de Su pueblo...
Ese Mesías que esperaban, victorioso, poderoso en batalla, fuerte y valiente...
Ahora sí, para Su pueblo y para toda la creación:
¡Rey de gloria para siempre y eternamente!

APLICACIÓN:

Cristo es el Rey de gloria. Quien vino a este mundo en forma de hombre, siendo Dios, vivió como hombre, sufriente, con corazón manso y humilde y asumiendo el pecado sin haberlo cometido. Se dejó llevar al matadero cual a cordero, sin musitar queja ni defensa propia, para no evitar el mayor de los dolores, el pago por el pecado asumido, aquél que cometemos todo hombre, mas no Él, pues Dios no peca. Murió, de su costado salió agua, encomendado Su espíritu al Padre. Habiendo resucitado al tercer día, estuvo entre nosotros aún por cuarenta días más y, prometiendo que iba a volver, ascendió a la diestra del Padre a ojos de, al menos, quinientos testigos. Sí, Él es el Jehová poderoso en batalla descrito en el pasaje, el victorioso, que pisó a la muerte y al pecado, sentenció a su perpetrador inicial, el que por sus contrataciones hizo caer con él a la tercera parte del ejército celestial. Fuerte y valiente, como vino en su inicio, pero esta vez, también como Jehová de los ejércitos, reclamando Su trono de una vez y para siempre.
Es una batalla que su iglesia no verá desde la Tierra ya que, antes de establecer Su reino, prometió llevársela consigo para ser guardada del furor de Su ira contra Satanás y toda maldad.

ACCIÓN:

Baste el tiempo de los lamentos, lavemos el rostro y prosigamos a la meta, ya sea que el último aliento de nuestro cuerpo se pose en tierra o seamos llevados antes, estamos viviendo en victoria.

Y me imagino a Pablo, diciendo:

Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús. Así que, todos los que somos perfectos, esto mismo sintamos; y si otra cosa sentís, esto también os lo revelará Dios. Pero en aquello a que hemos llegado, sigamos una misma regla, sintamos una misma cosa. Hermanos, sed imitadores de mí, y mirad a los que así se conducen según el ejemplo que tenéis en nosotros.
Filipenses 3:13-17

Medito en estas palabras y solo me queda poner en examen mi actitud y mi sentimiento, si es o no acorde con la victoria en la cruz y con la convicción de la proclamación de esta victoria al mundo, para que muchos puedan, también, asirse de ella, en Cristo.

Señor, Dios Todopoderoso y Padre Amado, te doy gracias porque eres Victorioso y por permitirme celebrar Tu gloria. Asimismo te pido perdón, reconociendo mis pecados, entre ellos el de dejar de proclamar Tu victoria sobre el pecado y la muerte, perdóname, porque Tu voluntad es que todos puedan conocerte y celebrarte en toda tu gloria y majestad. Ilumina mi entendimiento, y sean los pasos de mi diario vivir firmes, para Tu gloria y honra.
Amén.

🇦🇩 CATALÀ

Sl 24:7-10: "Alceu, portals, les vostres llindes, i engrandiu-vos, portalades eternes, que ha d’entrar el Rei de la glòria!
Qui és, aquest Rei de la glòria? El Senyor, fort i poderós, el Senyor vencedor en el combat!
Alceu, portes, les vostres llindes, i engrandiu-vos, portalades eternes, que ha d’entrar el Rei de glòria!
Qui és aquest Rei de glòria? El Senyor de l’univers; ell és el Rei de la glòria!"
Selah
Selah...
Rei David al Rei de Gloria li canta victòria.
No hi ha més que afegir al fet que el Victoriós entra al seu Regne en tota La seva glòria i esplendor...
Selah...
I Es pregunta un rei sobre el Rei de glòria Qui és? El Rei de glòria és:

- El Senyor, el fort i poderós.
- El Senyor, vencedor en el combat.
- El Senyor de l'univers.

I de sobte s'albira la imatge del Messies a ulls del seu poble...
Aquest Messies que esperaven, victoriós, poderós en batalla, fort i valenta...
Ara sí, per al seu poble i per a tota la creació:
Rei de glòria per sempre i eternament!

APLICACIÓ:

Crist és el Rei de glòria. Qui va venir a aquest món en forma d'home, sent Déu, va viure com a home, sufriente, amb cor mans i humil i assumint el pecat sense haver-lo comès. Es va deixar portar a l'escorxador com a xai, sense mussitar queixa ni defensa pròpia, per a no evitar el major dels dolors, el pagament pel pecat assumit, aquell que cometem tot home, mes no Ell, doncs Déu no piga. Va morir, del seu costat va sortir aigua, encomanat El seu esperit al Pare. Havent ressuscitat al tercer dia, va estar entre nosaltres encara per quaranta dies més i, prometent que anava a tornar, va ascendir a la destra del Pare a ulls de, almenys, cinc-cents testimonis. Sí, Ell és el Senyor poderós en batalla descrit en el passatge, el victoriós, que va trepitjar a la mort i al pecat, va sentenciar al seu perpetrador inicial, el que per les seves contractacions va fer caure amb ell a la tercera part de l'exèrcit celestial. Fort i valent, com a vi en el seu inici, però aquesta vegada, també com el Senyor dels exèrcits, reclamant El seu tron d'una vegada i per sempre.
És una batalla que la seva església no veurà des de la Terra ja que, abans d'establir El seu regne, va prometre portar-la-hi amb si per a ser guardada del furor de La seva ira contra Satanàs i tota maldat.

ACCIÓ:

Basti el temps dels laments, rentem el rostre i prosseguim a la meta, ja sigui que l'últim alè del nostre cos es posi en terra o siguem portats abans, estem vivint en victòria.

I m'imagino a l'apòstol Pau, dient:

Fl 3:13-16: "Germans, no és que jo pensi haver-lo aconseguit personalment, encara; el meu interès se centra a oblidar-me de tot el que he deixat enrere i llençar-me de dret cap endavant,
a córrer cap a la meta, per tal de recollir el premi de l’alta vocació de Déu en Crist Jesús.
Tots, doncs, els qui som madurs, tinguem aquests sentiments; i, si en al-gun punt penseu altrament, Déu també farà que ho entengueu.
Mentrestant, convé que mantingueu una mateixa línia en allò que hàgim superat."

Medito en aquestes paraules i només em queda posar en examen la meva actitud i el meu sentiment, si és o no d'acord amb la victòria en la creu i amb la convicció de la proclamació d'aquesta victòria al món, perquè molts puguin, també, agafar-se d'ella, en Crist.

Senyor, Déu Tot Poderòs i Pare Estimat, et dono gràcies perquè ets Victoriós i per permetre'm celebrar La teva glòria. Així mateix et demano perdó, reconeixent els meus pecats, entre ells el de deixar de proclamar la Teva victòria sobre el pecat i la mort, perdona'm, perquè la Teva voluntat és que tots puguin conèixer-te i celebrar-te en tota la teva glòria i majestat. Il·lumina el meu enteniment, i siguin els passos del meu diari viure ferms, per a la Teva glòria i honra.
Amén.

UN SELAH DE GLORIA, Salmos 24:1-6

De Jehová es la tierra y su plenitud;
El mundo, y los que en él habitan.
Porque él la fundó sobre los mares,
Y la afirmó sobre los ríos. ¿Quién subirá al monte de Jehová?¿Y quién estará en su lugar santo? El limpio de manos y puro de corazón; El que no ha elevado su alma a cosas vanas,
Ni jurado con engaño. El recibirá bendición de Jehová,Y justicia del Dios de salvación. Tal es la generación de los que le buscan,
De los que buscan tu rostro,
oh Dios de Jacob.
Selah
Salmos 24:1-6


REFLEXIÓN:

Selah.... Y David se explaya en la celebración de la majestuosidad de Dios y en toda Su gloria.

Selah...Y el Creador y Propietario, Fundador y el que establece las leyes de su sustento, ha despertado la cuestión de David "¿Quién podrá estar en Su presencia?" para traer consigo la respuesta "El limpio y justo".

Selah...Y enlista la promesa de las bondades de Dios a quien recibe en Su gloria. A quienes anhelan hacer Su voluntad y estar en Su presencia.

APLICACIÓN:

Dios es Soberano, el Creador de todas las cosas y el que por Él subsisten.

Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén.
Romanos 11:36

Pero aún, en toda Su grandeza, abre la posibilidad de recibirnos en Su presencia.

Si bien, el requisito es imposible de cumplir por hombre de a pie, Él nos da la mediación por Jesucristo, por quien somos justificados por fe. De manera que en Cristo somos hallados limpios y justos, no por nosotros, pero sí por Él.

ACCIÓN:

Dios me muestra Su gloria y la posibilidad de disfrutarla en Su presencia.
Para ello necesito desligarme del yugo del pecado y de la muerte que llevo heredados de Adán, pero no puedo hacer nada por mis propios medios, ¡qué insensato es tratar de vencer con lo material lo que a lo espiritual se refiere!
Pero Dios ha entregado a Su Hijo, Dios humanado y convertido en reo por mis pecados. Para que, a través de su acción redentora en la cruz, mi persona sea redimida. Redención no sólo en Su muerte, sino en Su resurrección y en su ascención a la diestra del Padre.
La premisa es creer en el Hijo , y creer implica vivencia en Él, expresión de fe y fruto de ella, que es el reflejo de Su rostro en quien en Él ha creído.

Sólo me queda postrarme ante el Supremo.

Señor, Dios Todopoderoso y Creador de todas las cosas. Me presento reconociendo que no puedo hacer nada por quitar de mí esta maldad que me impide disfrutar de Tu gloria y te pido que, por la sangre derramada de Tu Hijo, sea lavada mi alma. Por tal de que sea hallada en Cristo, blanca, pura y digna de estar en Tu presencia.
Padre, gracias por adoptarme, yo decido poner fin a mi mala manera de vivir y  recibo a Jesús como Señor y Salvador, llevando mi vida a Su voluntad y, ya que me libera de toda carga haciéndome una persona nueva en Él, sea en mí forjado, día a día, el carácter de Cristo. Para que, a través de mi testimonio, muchos puedan recibir también de Tu gracia.

🇦🇩 CATALÀ

Sl 24:1-6: "(Salm de David.) Del Senyor és la terra i tot el que conté, el món i els qui l’habiten.
Perquè dins els mars ell la va as-sentar, i damunt els rius la sosté ferma.
Qui pot pujar a la muntanya del Senyor? Qui pot estar-se al lloc sant?
L’innocent de mans i net de cor, que no es decanta a la dolenteria ni jura falsament.
Rebrà benedicció del Senyor, i justificació de Déu, el seu Sal-vador.
D’aquesta mena són els qui el bus-quen, que enyoren la teva presència, Déu de Jacob."  Selah


REFLEXIÓ:

Selah.... I David s'esplaia en la celebració de la majestuositat de Déu i en tota La seva glòria.

Selah... I el Creador i Propietari, Fundador i el que estableix les lleis del seu manteniment, ha despertat la qüestió de David "Qui podrà estar en La seva presència?" per a portar amb si la resposta "El net i just".

Selah... I enllista la promesa de les bondats de Déu a qui rep en La seva glòria. Als qui anhelen fer La seva voluntat i estar en La seva presència.

APLICACIÓ:

Déu és Sobirà, el Creador de totes les coses i el que per Ell subsisteixen.

Rm 11:36: "Ell és l’origen, el mitjà i el terme de l’univers. A ell sigui la glòria pels se-gles. Amén."

Però encara, en tota La seva grandesa, obre la possibilitat de rebre'ns en La seva presència.

Si bé, el requisit és impossible de complir per home del carrer, Ell ens dóna la mediació per Jesucrist, per qui som justificats per fe. De manera que en Crist som trobats nets i justos, no per nosaltres, però sí per Ell.

ACCIÓ:

Déu em mostra La seva glòria i la possibilitat de gaudir-la en La seva presència.
Per a això necessito deslligar-me del jou del pecat i de la mort que porto heretats d'Adán, però no puc fer res pels meus propis mitjans, que insensat és tractar de vèncer amb el material el que a l'espiritual es refereix!
Però Déu ha lliurat al seu Fill, Déu fet home i convertit en reu pels meus pecats. Perquè, a través de la seva acció redemptora en la creu, la meva persona sigui redimida. Redempció no sols en La seva mort, sinó en La seva resurrecció i en la seva ascensió a la destra del Pare.
La premissa és creure en el Fill , i creure implica vivència en Ell, expressió de fe i fruit d'ella, que és el reflex del seu rostre en qui en Ell ha cregut.

Només em queda prostrar-me davant el Suprem.

Senyor, Déu Tot Poderós i Creador de totes les coses. Em presento reconeixent que no puc fer res per llevar de mi aquesta maldat que m'impedeix gaudir de La teva glòria i et demano que, per la sang vessada del teu Fill, sigui rentada la meva ànima. Per tal que sigui trobada en Crist, blanca, pura i digna d'estar en La teva presència.
Pare, gràcies per adoptar-me, jo decideixo posar fi a la meva mala manera de viure i  rebut a Jesús com a Senyor i Salvador, portant la meva vida a La seva voluntat i, ja que m'allibera de tota càrrega fent-me una persona nova en Ell, sigui en mi forjat, dia a dia, el caràcter de Crist. Perquè, a través del meu testimoniatge, molts puguin rebre també de La teva gràcia.

UN SELAH DE LOOR, Salmos 21:1-2

El rey se alegra en tu poder, oh Jehová;
Y en tu salvación, ¡cómo se goza!
Le has concedido el deseo de su corazón, Y no le negaste la petición de sus labios.
Selah
Salmos 21:1-2

REFLEXIÓN:

Selah...Un loor gozoso y aliviado de David, escribiendo tal como se expresarían sus hombres, tocante a la respuesta de sus oraciones por la protección y victoria de su rey.

Selah... Y se destilan celebraciones, alabanzas jubilosas en cada letra de estos dos cortos pero muy expresivos versos.

Este éxito sólo es posible por voluntad de Dios en Su soberanía. Sin olvidar que al Santo Soberano uno se le ha de acercar de una manera especial: en humildad, agradecimiento, alabanza y adoración...
Y ésto, David siendo rey y siervo, lo sabía muy bien.

APLICACIÓN:

Jesús, como el rey David en este Salmo, halló la victoria sobre su adversario, la muerte. Un deseo de su corazón que se remonta desde antes de la fundación del mundo, y que el Padre le permitió cumplir, por amor de Sí mismo y por amor a nosotros.

Pues así fue, que habiendo el hombre caído en trasgresión, entró al mundo el pecado y la muerte. Y Dios, que todo lo sabe, había preparado de antemano a Su Hijo para ofrecerlo como sacrificio, al Cordero perfecto y definitivo, para nuestra redención. Un Cordero que no cubría el pecado, sino que lo ha asumido para sí, redimiéndolo por completo, haciéndonos, a través de Él, el Señor Jesucristo, justos a ojos de Dios, y podamos gozar así del triunfo conjuntamente con Él.

Ahora el Señor que, desde su resurrección, fue enaltecido y puesto en trono a la diestra del Padre, es Rey de reyes y Señor de señores. Pero también es nuestro Redentor, abogado, mediador... ¡Cuán gran motivo para alabar Su Santo nombre!

ACCIÓN:

Primero plasmar las palabras que me sugieren esta dicha:

Entrad por sus puertas
con acción de gracias,
Por sus atrios con alabanza;
Alabadle, bendecid su nombre.
Porque Jehová es bueno;
para siempre es su misericordia,
Y su verdad por todas las generaciones.
Salmos 100:4-5

¡Gracias, Señor, Dios Todopoderoso y Padre Amado! Por haberme justificado por Tu Hijo y por haberme adoptado en Él.
¡Gracias por hacerme partícipe del sabor de esta victoria!

(Si ud., que lee, aún no ha conocido esta victoria, acérquese con corazón sincero y muéstrele su genuino arrepentimiento y su disposición a servirle y adorar al Único Dios verdadero. Crea en el Hijo, Jesucristo como Señor, Redentor y Único modo de recibir perdón y vida para su alma. ¡Experimente el gozo de la victoria y celébrelo alabando Su Santo nombre! )

🇦🇩CATALÀ

Sl 21:1-2: "(Del mestre de cant. Salm de David.) Senyor, el rei s’alegra en la teva potència, i per la teva protecció s’omple de joia!
Li has concedit el que el seu cor desitjava, i la petició dels seus llavis no l’has refusada."
Selah.

REFLEXIÓ:

Selah...Una llaor gojosa i alleujada de David, escrivint tal com s'expressarien els seus homes, tocant a la resposta de les seves oracions per la protecció i victòria del seu rei.

Selah... I es destil·len celebracions, lloances joioses en cada lletra d'aquests dos curts però molt expressius versos.

Aquest èxit només és possible per voluntat de Déu en La seva sobirania. Sense oblidar que al Sant Sobirà un se li ha d'acostar d'una manera especial: en humilitat, agraïment, lloança i adoració...
I ésto, David sent rei i serf, ho sabia molt bé.

APLICACIÓ:

Jesús, com el rei David en aquest Salm, va trobar la victòria sobre el seu adversari, la mort. Un desig del seu cor que es remunta des d'abans de la fundació del món, i que el Pare li va permetre complir, per amor de Si mateix i per amor a nosaltres.

Perquè així va ser, que havent-hi l'home caigut en transgressió, va entrar al món el pecat i la mort. I Déu, que tot ho sap, havia preparat per endavant al seu Fill per a oferir-lo com a sacrifici, al Xai perfecte i definitiu, per a la nostra redempció. Un Xai que no cobria el pecat, sinó que l'ha assumit per a si, redimint-lo per complet, fent-nos, a través d'Ell, el Senyor Jesucrist, justos a ulls de Déu, i puguem gaudir així del triomf conjuntament amb Ell.

Ara el Senyor que, des de la seva resurrecció, va ser enaltit i lloc en tron a la destra del Pare, és Rei de reis i Senyor de senyors. Però també és el nostre Redemptor, advocat, mediador... Que gran motiu per a lloar El seu Sant nom!

ACCIÓ:

Primer plasmar les paraules que em suggereixen aquesta aquesta:

Sl 100:4-5: "Traspasseu les seves portes amb accions de gràcies, els seus atris amb cants de lloança, doneu-li gràcies, beneïu el seu nom.
Perquè és bo el Senyor, és etern el seu amor, i la seva fidelitat, fins a la fi dels temps."

Gràcies, Senyor, Déu Tot Poderós i Pare Estimat! Per haver-me justificat pel teu Fill i per haver-me adoptat en Ell.
Gràcies per fer-me partícip del sabor d'aquesta victòria!

(Si vostè, que llegeix, encara no ha conegut aquesta victòria, acosti's amb cor sincer i mostri-li el seu penediment i la seva disposició a servir-li i adorar a l'Únic Déu veritable. Cregui en el Fill, Jesucrist com a Senyor, Redemptor i Única manera de rebre perdó i vida per a la seva ànima. Experimenti el goig de la victòria i celebri'l lloant El seu Sant nom! )

UN SELAH SOLICITANTE, Salmos 20:1-3

Jehová te oiga en el día de conflicto;

El nombre del Dios de Jacob te defienda. Te envíe ayuda desde el santuario,

Y desde Sion te sostenga. 

Haga memoria de todas tus ofrendas,

Y acepte tu holocausto. 

Selah

Salmos 20:1-3 

REFLEXIÓN: 

Selah... Y David marca una escena en una oración. En la que aparece el receptor de las peticiones, quienes la profieren, el que medita, los que son derrotados y el que otorga la victoria. 

Según la variedad de personas en que está escrito el Salmo, bien podríamos añadir, a este Selah, el siguiente verso: 

Te dé conforme al deseo de tu corazón,Y cumpla todo tu consejo.

Salmos 20:4 

Pues bien sería esta frase la que satisficiera la anterior petición: defensa, ayuda y sustento. 

APLICACIÓN: 

Dios es soberano, y por tanto, no escucha una petición, y mucho menos la concede, si es que no se da en unas condiciones propias de Su atributo. 

La defensa, la ayuda y el sustento en Cristo solo deben ser esperables desde el marco de una vida que lleva Su nombre, se santifica en Él y se dispone en ser forjado en Su carácter. 

Una disposición de ir muriendo a la carne presentando en humildad, una vida dada a la obediencia y la adoración, son las que determinarán la fuerte defensa, la ayuda necesaria y el sustento vitalicio en Cristo. 

ACCIÓN: 

¿Cuántas veces yo te pido sin ofrecerte primero mi corazón dispuesto y humillado en arrepentimiento? 

Y me surgen estas palabras de Juan inspirado por Dios: 

Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios. 

Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho.

1 Juan 5:13-15 

Señor, en Tu palabra me aseguras la confianza en Ti. Sabiendo que he creído a Tu nombre y en Ti creo, sea mi vida la evidencia de esta fe. 

Ilumina mi entendimiento para que los deseos de mi corazón se ajusten a Tu santa voluntad. Y así me sean concedidos, para Tu gloria y honra.  Amén. 

🇦🇩CATALÀ 

Sl 20:1-3: "Que el Senyor t’escolti el dia de l’angoixa, que t’empari el nom del Déu de Jacob;

que t’enviï auxili des del santuari, i et sostingui des de Sió.

Que tingui present les teves ofrenes, i el teu sacrifici li sigui plaent."

Selah 

REFLEXIÓ: 

Selah... I David marca una escena en una oració. En la qual apareix el receptor de les peticions, els qui la profereixen, el que medita, els que són derrotats i el que atorga la victòria. 

Segons la varietat de persones en què està escrit el Salm, bé podríem afegir, a aquest Selah, el següent vers: 

Sl 20:4: "Que et concedeixi el que el teu cor desitja i dugui a terme tots els teus pro-jectes." 

Doncs bé seria aquesta frase la que satisfés l'anterior petició: defensa, ajuda i manteniment. 

APLICACIÓ: 

Déu és sobirà, i per tant, no escolta una petició, i molt menys la concedeix, si és que no es dóna en unes condicions pròpies del seu atribut. 

La defensa, l'ajuda i el manteniment en Crist només han de ser esperables des del marc d'una vida que porta El seu nom, se santifica en Ell i es disposa a ser forjat en El seu caràcter. 

Una disposició d'anar morint a la carn, presentant en humilitat, una vida donada a l'obediència i l'adoració, són les que determinaran la forta defensa, l'ajuda necessària i el manteniment vitalici en Crist. 

ACCIÓ: 

Quantes vegades jo et demano sense oferir-te primer el meu cor disposat i humiliat en penediment? 

I em sorgeixen aquestes paraules de l'apòstol  Joan inspirat per Déu: 

1Jn 5:13-15: "Us he escrit això a vosaltres, que ja creieu en el nom del Fill de Déu, a fi que sapigueu que teniu vida eterna.

I aquesta és la confiança que tenim envers ell: que quan demanem alguna cosa d’acord amb la seva voluntat, ens escolta.

I, si sabem que ens escolta sempre que li demanem, estem segurs que ja són nostres aquelles coses que li hem demanat." 

Senyor, en La teva paraula m'assegures la confiança en Tu. Sabent que he cregut al teu nom i en Tu crec, sigui la meva vida l'evidència d'aquesta fe. 

Il·lumina el meu enteniment perquè els desitjos del meu cor s'ajustin a La teva santa voluntat. I així em siguin concedits, per a La teva glòria i honra.  Amén.

UN SELAH DETERMINANTE, Salmos 9:17-20

Los malos serán trasladados al Seol,
Todas las gentes que se olvidan de Dios. Porque no para siempre
será olvidado el menesteroso,
Ni la esperanza de los pobres
perecerá perpetuamente.
Levántate, oh Jehová;
no se fortalezca el hombre;
Sean juzgadas las naciones delante de ti. Pon, oh Jehová, temor en ellos;
Conozcan las naciones
que no son sino hombres.
Selah
Salmos 9:17-20


REFLEXIÓN:

Selah... Y David recuerda cuál es la suerte del malo y su sino bajo la Justicia de Dios, sin dejar de acordarse de los humildes y de quienes reconocen que sin Dios no son nada.

Es un Selah sediento de justicia, que no disimula el celo de Dios y que desea la manifestación de Su gloria ante los hombres.

APLICACIÓN:

Tarde o temprano los malos van a tener su retribución, el Seol, esto es la muerte, la separación total y definitiva de atisbo alguno de la presencia de Dios y de sus bondades. Un lugar de tormento indescriptible, un lugar de pago.

[Por otro lado, duro es el trabajo en la viña y pobre suele ser el que la labra. Una viña bien cuidada requiere de una atención exclusiva, un arduo trabajo de protección de plagas, vigilancia de la cantidad de sustrato y minerales de su tierra, una medida justa en el regadío, combatir las malas hierbas... Pero si todo este trabajo concluye con un buen vino, la tarea queda retribuida positivamente y el pobre deja de serlo a causa del valor del jugo almacenado en su bodega.]

Asimismo el pobre y el menesteroso de los cuales habla David, verán sus recompensas ante el Señor.

El mundo es una viña en la cual nosotros, los que estamos en Cristo, venimos a trabajar. Ya Dios puso todo lo necesario para llevar a cabo la obra, siendo Cristo la vid verdadera en la cual nosotros, los pámpanos, tan sólo debemos nutrirnos de Su savia para, de ahí, sacar fruto.

Nuestra labor en la viña puede llevar a muchos a ser injertados en la vid verdadera, o puede no hacerlo... Depende de nuestro ahínco evangelístico y, sobretodo, de nuestro testimonio de vida en Cristo.

Lo que sí sabemos es que tarde o temprano habrá juicio para unos y recompensa para otros.

ACCIÓN:

Esta reflexión, sin duda, me ha de llevar a la compasión por las almas que no conocen de Cristo, al recelo de la gloria de Dios y a plantearme qué estoy haciendo en la obra del Señor y cómo estoy mostrándome al mundo según mi identidad en Cristo.

Sin saber por qué, esta lectura me hizo pensar en la viña y lo relacioné con este texto que surgió a mi memoria:

El labrador, para participar de los frutos, debe trabajar primero.
Considera lo que digo, y el Señor te dé entendimiento en todo.
2 Timoteo 2:6-7

Señor, Dios Todopoderoso y Padre Amado, te doy gracias por Tu maravillosa Palabra que me enseña, me redarguye, me exhorta e instruye para llegar a la perfección que buscas en mí, y para ser una persona enteramente preparada para toda buena obra.
Te pido, Padre, perdóname por tantas veces que he vivido un cristianismo relajado, sin tener en cuenta la suerte de quienes no te conocen. También te pido, aumenta mi entendimiento y el celo de Ti, no haya pasividad en mí cuando el hombre se enaltece a sí mismo, defienda con mi vida Tu Santo Nombre.

🇦🇩CATALÀ

Sl 9:17-20: "Que retornin els dolents cap al sepulcre, tots els descreguts que s’obliden de Déu.
El pobre no quedarà oblidat per sempre, ni l’esperança dels afligits serà del tot fallida.
Alça’t, Senyor, que no triomfi l’home; que siguin jutjats els pagans davant teu.
Que s’esglaïn de por, Senyor; que els pagans aprenguin que no són sinó homes!"
Selah

REFLEXIÓ:

Selah... I David recorda quina és la sort del dolent i el seu sinó sota la Justícia de Déu, sense deixar d'acordar-se dels humils i dels qui reconeixen que sense Déu no són res.

És un Selah assedegat de justícia, que no dissimula el zel de Déu i que desitja la manifestació de La seva glòria davant els homes.

APLICACIÓ:

Tard o d'hora els dolents tindran la seva retribució, el Seol, això és la mort, la separació total i definitiva de cap indici de la presència de Déu i de les seves bondats. Un lloc de turment indescriptible, un lloc de pagament.

D'altra banda, dur és el treball en la vinya i pobre sol ser el que la llaura. Una vinya ben cuidada requereix d'una atenció exclusiva, un ardu treball de protecció de plagues, vigilància de la quantitat de substrat i minerals de la seva terra, una mesura justa en el regadiu, combatre les males herbes... Però si tot aquest treball conclou amb un bon vi, la tasca queda retribuïda positivament i el pobre deixa de ser-ho a causa del valor del suc en el seu celler.

Tanmateix el pobre i el necessitós dels quals parla David, veuran les seves recompenses davant el Senyor.

El món és una vinya en la qual nosaltres, els que estem en Crist, venim a treballar. Ja Déu va posar tot el necessari per a dur a terme l'obra, sent Crist la vinya veritable en la qual nosaltres, els pàmpols, tan sols hem de nodrir-nos de La seva saba per a, d'aquí, treure fruit.

La nostra labor en la vinya pot portar a molts a ser empeltats en la vinya veritable, o pot no fer-ho... Depèn del nostre afany evangelístic i, sobretot, del nostre testimoni de vida en Crist.

El que sí que sabem és que tard o d'hora hi haurà judici per a uns i recompensa per a uns altres.

ACCIÓ:

Aquesta reflexió, sens dubte, m'ha de portar a la compassió per les ànimes que no coneixen de Crist, al recel de la glòria de Déu i a plantejar-me què estic fent en l'obra del Senyor i com estic mostrant-me al món segons la meva identitat en Crist.

Sense saber per què, aquesta lectura em va fer pensar en la vinya i ho vaig relacionar amb aquest text que va sorgir a la meva memòria:

2Tm 2:6-7: "El pagès que ha treballat la terra ha de ser el primer a participar dels fruits.
Pensa en això que et dic, i el Senyor t’ho farà comprendre tot."

Senyor, Déu Todopoderoso i Pare Estimat, et dono gràcies per La teva meravellosa Paraula que m'ensenya, em redarguye, m'exhorta i instrueix per a arribar a la perfecció que busques en mi, i per a ser una persona enterament preparada per a tota bona obra.
Et demano, Pare, perdona'm per tantes vegades que he viscut un cristianisme relaxat, sense tenir en compte la sort dels qui no et coneixen. També et demano, augmenta el meu enteniment i el zel de Tu, no hi hagi passivitat en mi quan l'home s'enalteix a si mateix, defensi amb la meva vida El teu Sant Nom.

UN SELAH MEDITABUNDO, Salmos 9:13-16

Ten misericordia de mí, Jehová;
Mira mi aflicción que padezco
a causa de los que me aborrecen,
Tú que me levantas
de las puertas de la muerte,
Para que cuente yo todas tus alabanzas
En las puertas de la hija de Sion,
Y me goce en tu salvación.
Se hundieron las naciones
en el hoyo que hicieron;
En la red que escondieron
fue tomado su pie. Jehová se ha hecho conocer en el juicio que ejecutó;
En la obra de sus manos fue enlazado
el malo. Higaion.
Selah
Salmos 9:13-16




REFLEXIÓN:

Selah... Y toda la alabanza por los juicios de Dios y el establecimiento del Reino Eterno, reserva un espacio de meditación personal donde no faltan tribulación, rescate, victoria y juicio.

La existencia del impío es causa inevitable de la aflicción del justo, más aún  ya que la carga y opresión se dirigen directamente sobre su persona.

Pero hay algo peor que la obra del impío, y eso es la muerte.

De manera que, siendo librado de la muerte, no hay impío que pueda eclipsar ese gran motivo de alabanza.

Selah... Y David toma fuerza en su pequeña estrofa de meditación personal...No hay motivo más real y contundente que la Soberanía de Dios para eclipsar toda aflicción humana.

APLICACIÓN:

Sin duda, no puede haber victoria sin antes haber lucha, y no puede haber lucha sin sufrimiento.

Pero Dios nos da la victoria desde antes de empezar la lucha y, aún en medio de las aflicciones, somos librados de muerte, motivo más que de sobras para redirigir nuestros pensamientos de lamento a alabanza.

Dios nos ha provisto del rescate eterno en Su Hijo el Señor Jesucristo, quien hizo suyo todo el peso del pecado, venciendo así a la muerte tras su paso por la cruz  su resurrección y su ascensión a la diestra del Padre.

No puede haber mayor motivo de alabanza que este, y cómo todo el peso de la Justicia Divina aplastará definitivamente al malo.

Cómo no, recordar que Dios es Soberano, nada puede suceder o prevalecer sin Su permiso, sea bueno o malo. Así que, aún mientras exista la maldad sobre la Tierra, prevalece la misericordia de Dios, en espera de que todos procedamos al arrepentimiento.


ACCIÓN:

Meditando en la índole de los contratiempos que me pueden surgir, de los males que me acechan, del impío que me atosiga con sus maldades para que mi paz se pierda...

Me viene a la mente esta reseña:

Bueno me es haber sido humillado,
Para que aprenda tus estatutos.
Salmos 119:71

Y he de reconocer que, en mi terquedad, jamás habría acudido al Rescatador sin haber necesidad de ello.

De manera que el pecado y la muerte entraron al mundo por un hombre, un Hombre se ha hecho cargo de ello, trayéndome vida, ¡ y vida en abundancia!

Mayor motivo que éste para alabarle, aún en medio de la prueba, no lo hay.

Me acerco a Ti y humillo mi corazón y mi persona, sabiendo que Eres la razón de mi existir, el que tiene el dominio sobre la vida y la muerte y el que me permite un día más para llevar Tu nombre y mostrar a Cristo a quienes aún se ven atrapados en los lazos de la muerte.

🇦🇩CATALÀ

Sl 9:13-16: "Compadeix-te de mi, Senyor; mira’m afligit pels meus enemics, tu que m’arrenques de les portes de la mort per tal que proclami les teves lloances, als portals de la Filla de Sió, i t’exulti per haver-me salvat. Els pagans s’han enfonsat en la fossa que excavaren; a la trampa que havien parat s’hi han agafat el peu. El Senyor s’ha mostrat i ha fet justícia: el malvat s’ha entrampat en el propi parany."
Selah



REFLEXIÓ:

Selah... I tota la lloança pels judicis de Déu i l'establiment del Regne Etern, reserva un espai de meditació personal on no falten tribulació, rescat, victòria i judici.

L'existència de l'impiu és causa inevitable de l'aflicció del just, més encara  ja que la càrrega i opressió es dirigeixen directament sobre la seva persona.

Però hi ha alguna cosa pitjor que l'impiu, i això és la mort.

De manera que, sent deslliurat de la mort, no hi ha impiu que pugui eclipsar aquest gran motiu de lloança.

Selah... I David pren força en la seva petita estrofa de meditació personal...No hi ha motiu més real i contundent que la Sobirania de Déu per a eclipsar tota aflicció humana.

APLICACIÓ:

Sens dubte, no pot haver-hi victòria sense abans haver-hi lluita, i no pot haver-hi lluita sense sofriment.

Però Déu ens dóna la victòria des d'abans de començar la lluita i, encara enmig de les afliccions, som deslliurats de mort, motiu més que de sobres per a redirigir els nostres pensaments de lament a lloança.

Déu ens ha proveït del rescat etern en El seu Fill el Senyor Jesucrist, qui va fer seu tot el pes del pecat, vencent així a la mort després del seu pas per la creu  la seva resurrecció i la seva ascensió a la destra del Pare.

No pot haver-hi major motiu de lloança que aquest, i com tot el pes de la Justícia Divina aixafarà definitivament al dolent.

Com no, recordar que Déu és Sobirà, res pot succeir o prevaler sense El seu permís, sigui bo o dolent. Així que, encara mentre existeixi la maldat sobre la Terra, preval la misericòrdia de Déu, en espera que tots procedim al penediment.


ACCIÓ:

Meditant en l'índole dels contratemps que em poden sorgir, dels mals que m'aguaiten, de l'impiu que m'oprimeix amb les seves maldats perquè la meva pau es perdi...

Em ve a la ment aquesta ressenya:

Sl 119:71: "M’ha estat bo de passar afliccions, així he après les teves regles."

I haig de reconèixer que, en la meva tossuderia, mai hauria acudit al Rescatador sense haver-hi necessitat d'això.

De manera que el pecat i la mort van entrar al món per un home, un Home s'ha fet càrrec d'això, portant-me vida, i vida en abundància!

Major motiu que aquest per a lloar-li, encara enmig de la prova, no n'hi ha.

M'acosto a Tu i humilio el meu cor i la meva persona, sabent que Ets la raó de la meva existència, el que té el domini sobre la vida i la mort i el que em permet un dia més per a portar El teu nom i mostrar a Crist als qui encara es veuen atrapats en els llaços de la mort.

UN SELAH INTROSPECTIVO, Salmos 7:3-5

Jehová Dios mío, si yo he hecho esto,Si hay en mis manos iniquidad; Si he dado mal pago al que estaba en paz conmigo(Antes he libertado al que sin causa era mi enemigo), Persiga el enemigo mi alma, y alcáncela;Huelle en tierra mi vida,Y mi honra ponga en el polvo. Selah

Salmos 7:3-5 

REFLEXIÓN: 

Selah...

Y David abre el paréntesis , quien, en medio de su petitción de socorro por las persecuciones, viaja en mente divagante hacia la introspección de su persona. 

Él, en verdad, estaba seguro de que su comportamiento había sido bueno y que no había causa justificada para que le persiguieran. 

Aún así, este parèntesis de autoexamen indica cómo es consciente de que el corazón del hombre es engañoso y que, él mismo podria estar equivocando su postura no teniendo en cuenta los desplantes que haya podido cometer por error o desconocimiento. 

"Si yo en verdad he hecho esto, reciba el pago"... Esto es lo que viene a decir su pensamiento, que aún delataría un atisbo de empatía hacia su enemigo. 

Selah... y en un paréntesis se abre otro, en lucidez de quien entona ante el juez la última declaración que determinarà su juicio. Ese contrapunto ante la divagación de sus posibles transgresiones, que lo afianza en la justicia, lo vuelve a transportar a la realidad de un corazón conforme al agrado de quien lo ha ungido como rey. 

APLICACIÓN: 

El tratar de ponernos en el lugar de quien nos contraría es un ejercicio muy práctico y eficaz para meditar en nuestros actos, pudiendo dilucidar si realmente estamos correctos delante de Dios o, si por la contra, nos toca corregir, arrepentirnos y aceptar la consecuencia de nuestras malas acciones aún se hayan desenvuelto desde la ignorancia. 

En este autoexámen, podemos aprender de David, que ha de hacerse con la mente fría, no dejada llevar por las emociones, sino plenamente seguro, consciente y firme en su identidad y en su sino. 

Llevemos a cabo este método introspectivo en cada situación adversa en nuestro diario vivir y acabaremos, en más de una ocasión, siendo nosotros quienes debamos pedir perdón y corregir en lo que hemos fallado y, por ende, causado el mal de nuestra queja. 

ACCIÓN: 

Voy a practicar el modo de abrir un paréntesis en cada una de mis peticiones de auxilio, que me permita ver, desde otra perspectiva, mi queja, y cambiar el lamento en arrepentimiento en todo aquello que se concluya necesario. 

Recuerdo a Job diciendo: 

Oye, te ruego, y hablaré; Te preguntaré, y tú me enseñarás. De oídas te había oído; Mas ahora mis ojos te ven. Por tanto me aborrezco, Y me arrepiento en polvo y ceniza.

Job 42:4-6 

Con este apunte me marco la determinación de guardar el silencio en mis oraciones, que me ayuden a atender y entender, que no solo hay pruebas para el ejercicio de mi fe, sino también consecuencias de malos actos que me estén llevando a una mala situación, de la cual debo arrepentirme. 

Padre, hoy te pido perdón por no atender a necesidad de examinar mis pasos, sino más bien, andar juzgando los de los demás. 

🇦🇩CATALÀ 

Sl 7:3-5: "Senyor, Déu meu, si he fet això que diuen, si hi ha culpa en les meves mans, si he tornat mal a qui confiava en mi — jo que disculpo el qui em vol mal sense motiu —, que em persegueixi l’enemic i m’a-trapi, que esclafi a terra la meva vida i colgui en la pols la meva honra."

Selah 

REFLEXIÓ: 

Selah...

I David obre el parèntesi , qui, enmig del seu petitción de socors per les persecucions, viatja en ment divagante cap a la introspecció de la seva persona. 

Ell, en veritat, estava segur que el seu comportament havia estat bo i que no hi havia causa justificada perquè li perseguissin. 

Encara així, aquest parèntesis d'autoexàmen indica com és conscient que el cor de l'home és enganyós i que, ell mateix podria estar equivocant la seva postura no tenint en compte les descaradures que hagi pogut cometre per error o desconeixement. 

"Si jo en veritat he fet això, rebi el pagament"... Això és el que ve a dir el seu pensament, que encara delataria un indici d'empatia cap al seu enemic. 

Selah... i en un parèntesi s'obre un altre, en lucidesa de qui entona davant el jutge l'última declaració que determinarà el seu judici. Aquest contrapunt davant la divagació de les seves possibles transgressions, que l'aferma en la justícia, el torna a transportar a la realitat d'un cor conforme al grat de qui l'ha ungit com a rei. 

APLICACIÓ: 

El tractar de posar-nos en el lloc de qui ens contraria és un exercici molt pràctic i eficaç per a meditar en els nostres actes, podent dilucidar si realment estem correctes davant de Déu o, si per la contra, ens toca corregir, penedir-nos i acceptar la conseqüència de les nostres males accions encara s'hagin desembolicat des de la ignorància. 

En aquest autoexàmen, podem aprendre de David, que ha de fer-se amb la ment freda, no deixada portar per les emocions, sinó plenament segur, conscient i ferm en la seva identitat i en la seva sinó. 

Duguem a terme aquest mètode introspectiu en cada situació adversa en el nostre diari viure i acabarem, en més d'una ocasió, sent nosaltres els qui hàgim de demanar perdó i corregir en el que hem fallat i, per tant, causat el mal de la nostra queixa. 

ACCIÓ: 

Practicaré la manera d'obrir un parèntesi en cadascuna de les meves peticions d'auxili, que em permeti veure, des d'una altra perspectiva, la meva queixa, i canviar el lament en penediment en tot allò que es conclogui necessari. 

Record a Job dient: 

Job 42:4-6: "Escolta, doncs, que jo parlaré. Jo et preguntaré i tu m’instruiràs. Només et coneixia pel que sentia dir, però ara els meus ulls t’han vist! Per això me’n desdic i em pene-deixo, sobre la pols i la cendra." 

Amb aquesta anotació em marco la determinació de guardar el silenci en les meves oracions, que m'ajudin a atendre i entendre, que no sols hi ha proves per a l'exercici de la meva fe, sinó també conseqüències de mals actes que m'estiguin portant a una mala situació, de la qual haig de penedir-me. 

Pare, avui et demano perdó per no atendre necessitat d'examinar els meus passos, sinó més aviat, caminar jutjant els dels altres.

UN SELAH IMPERATIVO, Salmos 4:3-4

Sabed, pues, que Jehová ha escogido al piadoso para sí; Jehová oirá cuando yo a él clamare. 

Temblad, y no pequéis; meditad en vuestro corazón estando en vuestra cama, y callad. 

Selah

Salmos 4:3-4 

REFLEXIÓN: 

Selah... respira un David aliviado. Sabiéndose escogido, escuchado y proclamándolo por si alguno no lo sepa, fortaleciendo su identidad en la familia de Dios. 

Selah...Y no pudo decir más en tan pocas palabras. Tres frases unidas por comas, formando una sola. Que, desgranadas, adquieren la amplitud del más completo de los sermones de hora y media, en los que tomar notas y notas, cita a cita... 

"Temblad, y no pequéis" ... La primera exhortación que dirige hacia el temor de Dios. Temor, sería la palabra clave de su discurso introductorio en su sermón, pero no sería la única. Es el único temor que agrada a Dios, el temor de quien le teme a Él y sólo a Él, y se traduce en una vida en obediencia y sometimiento a Su voluntad. 

"Meditad en vuestro corazón estando en vuestra cama" ... Un imperativo que le lleva a la segunda palabra clave que describiría su discurso: devoción. Invita a la práctica devocional en la meditación de la Palabra. Y no sólo eso, sino que sugiere que sea la Palabra el único y último pensamiento al final de la jornada en sus oyentes. 

"...y callad."  Aquí la sujeción como tercera palabra clave ligada a la cuarta, obediencia. Callad, imperativo como el resto de las exhortaciones que le precedían, sugiere un negarse a sí mismo, desatender el propio pensamiento para escuchar la voluntad de Dios, en silencio y aceptación, sin queja autocompasiva. 

APLICACIÓN: 

Al igual que los destinatarios de la exhortación de David, nosotros también tendemos a disolvernos en nuestras circunstancias atendiendo, muchas veces y sin percatarnos, a las mentiras que el enemigo esparce para que las vayamos agarrando al vuelo. No conscientes de ello, acabamos torciendo el pie en el camino, un pie torcido que es necesario corregir de inmediato para no sufrir de una dura disciplina de continuar evadidos en nuestro ego. 

ACCIÓN: 

Tomo el mensaje principal de este pasaje, el cual me exhorta al temor, a la práctica de una vida devocional activa y a la sujección y obediencia, para ponerlos en práctica, desechando los pensamientos que me han impedido o disminuido la práctica de mi fe en el Señor Jesucristo. 

Y me surge este verso a la memoria: 

El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo.

1 Juan 2:6 

Tomo, también, la palabra de aliento que dice "Jehová oirá cuando yo a Él clamare", y clamo en arrepentimiento y corazón dispuesto a ser forjado en Cristo. 

🇦🇩CATALÀ

Sl 4:3-4: "Sapigueu que el Senyor vol afavorir el seu servent; el Senyor m’escolta quan l’invoco. Si us enutgeu, mireu de no pecar; mediteu interiorment en el repòs, i aquieteu-vos."   SELAH

REFLEXIÓ: 

Selah... respira un David alleujat. Sabent-se triat, escoltat i proclamant-ho per si algú encara no ho sàpiga, enfortint la seva identitat en la família de Déu. 

Selah...I no va poder dir més en tan poques paraules. Tres frases unides per comes, formant una sola. Que, desgranades, adquireixen l'amplitud del més complet dels sermons d'hora i mitja, en els quals prendre notes i notes, cita a cita... 

"Mireu de no pecar" ... La primera exhortació que dirigeix cap al temor de Déu. Temor, seria la paraula clau del seu discurs introductori en el seu sermó, però no seria l'única. És l'únic temor que agrada a Déu, el temor de qui li tem a Ell i només a Ell, i es tradueix en una vida en obediència i sotmetiment a La seva voluntat. 

"Mediteu interiorment en el repòs" ... Un imperatiu que li porta a la segona paraula clau que descriuria el seu discurs: devoció. Convida a la pràctica devocional en la meditació de la Paraula. I no sols això, sinó que suggereix que sigui la Paraula l'únic i últim pensament en finalitzar la jornada dels seus oïdors. 

"...i aquieteu-vos"  Aquí la subjecció com tercera paraula clau lligada a la quarta, obediència. Aquieteu-vos, imperatiu com la resta de les exhortacions que li precedien, suggereix un negar-se a si mateix, desatendre el propi pensament per a escoltar la voluntat de Déu, en silenci i acceptació, sense queixa autocompasiva. 

APLICACIÓ: 

Igual que els destinataris de l'exhortació de David, nosaltres també tendim a dissoldre'ns en les nostres circumstàncies atenent, moltes vegades i sense adonar-nos, a les mentides que l'enemic escampa perquè les anem agarrant al vol. No conscients d'això, acabem torçant el peu en el camí, un peu tort que és necessari corregir immediatament per a no sofrir d'una dura disciplina de continuar evadits en el nostre ego. 

ACCIÓ: 

Prenc el missatge principal d'aquest passatge, el qual m'exhorta al temor, a la pràctica d'una vida devocional activa i a la sujección i obediència, per a posar-los en pràctica, rebutjant els pensaments que m'han impedit o disminuït la pràctica de la meva fe en el Senyor Jesucrist. 

S'em desperta aquest texte a la memòria: 

1Jn 2:6: "El qui diu que està en ell s’ha de comportar igual com ell es comportava." 

Prenc, també, la paraula d'alè que diu "El Senyor m'escolta quan l'invoco", i clamo en penediment i cor disposat a ser forjat en Crist.

UN SELAH DE DESAHOGO, Salmos 4:1-2

Respóndeme cuando clamo, oh Dios de mi justicia. Cuando estaba en angustia, tú me hiciste ensanchar; ten misericordia de mí, y oye mi oración. 

Hijos de los hombres, ¿hasta cuándo volveréis mi honra en infamia, amaréis la vanidad, y buscaréis la mentira? 

Selah

Salmos 4:1-2

REFLEXIÓN: 

Selah... Una meditación de David en busca del apoyo moral ante la estupefacción de ver cuán fácilmente se equivocan quienes le apoyaban, volviéndose ahora en pos de quien planea matarlo, su propio hijo. 

David sabe de sobras que no hay mayor y más contundente respaldo que el de Dios y, aunque no le cabe duda que lo acompaña, hay momentos en los que necesita reconfortarse en un extra de muestra de Su paz y Su gracia. 

Selah... En toda preocupación mental trasladada al Padre, en medio del orar, introduce su pensamiento de decepción y asombro ante las decisiones del séquito que observa ahora buscar su mal. 

Como quien le narra a su mejor amigo sus pensamientos, David musita la pregunta desencadenante de su clamor al Padre. 

APLICACIÓN: 

David nos enseña cómo presentarnos ante Dios, en este caso, en plana confianza, exponiendo de par en par su pensamiento. 

No hay mayor desahogo que el de expulsar fuera de sí el pensamiento que le inquieta. 

ACCIÓN: 

No puedo vivir reprimiendo el malestar dentro de mí sin sacarlo a los pies de Cristo, de otro modo, mis oraciones no estarán siendo sinceras hasta que exponga la realidad de mi corazón. 

¿Cómo me siento, qué me preocupa, qué pienso de los demás y qué cosas me acontecieron? 

Sin duda, Dios conoce hasta el lugar más recóndito de nuestro corazón. Con mayor razón, pues debo exponer el mío, abriéndolo de par en par en plena confianza al Padre. No haciéndolo, solo consigo anteponer mis sentimientos a Dios y, por ende, hacer de ellos mi ídolo. 

Recuerdo este pasaje: 

Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón;Pruébame y conoce mis pensamientos; Y ve si hay en mí camino de perversidad,Y guíame en el camino eterno.

Salmos 139:23-24 

Hoy me acerco, doblo mis rodillas y agacho mi corazón ante Tu presencia pidiéndote perdón, por no apreciar el haber desahogado mis molestias ante Ti, sabiendo que eres el Único capaz de hacerlas desaparecer, por cuanto eres el Dueño de mi vida. 

🇦🇩CATALÀ

Sl 4:1-2: "(Del mestre de cant. Amb instruments de corda. Salm de David.) Quan jo clamo, escolta’m, oh Déu, justícia meva; en tota mena d’angoixa tu m’has donat una sortida, compadeix-te de mi i escolta la meva pregària. Oh mortals!¿Estareu sempre endu-rits de cor, estimant la vanitat i recercant en la incertesa?"

Selah 

REFLEXIÓ: 

Selah... Una meditació de David a la recerca del suport moral davant l'estupefacció de veure que fàcilment s'equivoquen els qui li donaven suport, tornant-se ara darrere de qui planeja matar-lo, el seu propi fill. 

David sap de sobres que no hi ha major i més contundent suport que el de Déu i, encara que no té dubte que ho acompanya, hi ha moments en els quals necessita reconfortar-se en un extra de mostra de La seva pau i La seva gràcia. 

Selah... En tota preocupació mental traslladada al Pare, enmig de l'orar, introdueix el seu pensament de decepció i sorpresa davant les decisions del seguici que observa ara buscar el seu mal. 

Com qui li narra al seu millor amic els seus pensaments, David mussita la pregunta desencadenant del seu clam al Pare. 

APLICACIÓ: 

David ens ensenya com presentar-nos davant Déu, en aquest cas, en plana confiança, exposant de bat a bat el seu pensament. 

No hi ha major alleujament que el d'expulsar fora de sí el pensament que li inquieta. 

ACCIÓ: 

No puc viure reprimint el malestar dins de mi sense treure'l als peus de Crist, d'una altra manera, les meves oracions no estaran sent sinceres fins que exposi la realitat del meu cor. 

Com em sento, què em preocupa, què penso dels altres i quines coses em van esdevenir? 

Sens dubte, Déu coneix fins al lloc més recòndit del nostre cor. Amb major raó, perquè haig d'exposar el meu, obrint-ho de bat a bat en plena confiança al Pare. No fent-ho, només aconsegueixo anteposar els meus sentiments a Déu i, per tant, fer d'ells el meu ídol. 

Recordo aquest passatge: 

Sl 139:23-24: "Examina’m, oh Déu, per conèixer el meu cor, posa’m a prova per conèixer els meus afanys, mira si vaig per mal camí i guia’m pel camí eternal!"

Avui m'apropo, doblego els meus genolls i ajupo el meu cor davant La teva presència demanant-te perdó, per no apreciar l'haver esplaiat les meves molèsties davant teu, sabent que ets l'Únic capaç de fer-les desaparèixer, puix que ets l'Amo de la meva vida.

UN SELAH RESOLUTIVO, Salmos 3:5-8

"Yo me acosté y dormí,Y desperté, porque Jehová me sustentaba. No temeré a diez millares de gente, que pusieren sitio contra mí. Levántate, Jehová; sálvame, 

Dios mío; porque tú heriste 

a todos mis enemigos en la mejilla; 

los dientes de los perversos quebrantaste. 

La salvación es de Jehová;Sobre tu pueblo sea tu bendición."

Selah

Salmos 3:5-8 

REFLEXIÓN: 

Selah...

Y su cuerpo no cae en sueño, mas se detiene en la meditación para constatar que el Señor es su descanso, quien lo mantiene en vela, reconstituído, despierto. 

La pausa lo alienta en un in crescendo de valentía, ni diez millares podrían acallar el ánimo que le aporta depositar sus adversidades en manos del Padre. 

Selah...

Y se despierta una petición de lo que ya está cumplido, y él lo sabe. 

"Levántate",..."sálvame" que descansan en 

"Tú heriste ....quebrantaste", ¡cuán reconfortante es pedir algo que se preparó y cumplió de antemamo! 

Porque David sabe de sobra que por él mismo no puede hacer nada...

Su contundente conclusión sentencia al más profundo de los desánimos. 

APLICACIÓN: 

El Señor es mi descanso, el sustento de mi alma y el que me protege de todo mal contra mi vida. A quien no duerme no le sorprende el enemigo...Esto debe ser causa de gozo en mi vida. 

Ahora, ¿cuál es mi actitud ante el mínimo desplante y, ya no digamos, quienes se oponen directamente a mí a causa de Cristo? Porque me viene al recuerdo Tu palabra: 

"Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio. Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios,"

2 Timoteo 1:7-8 

ACCIÓN: 

Padre, me acerco ante Ti con corazón arrepentido, por no ver que, a cada vez que se levanta contra mí el adversario usándose de algo o alguien ya lo venciste, lo dejaste herido, mellado y sentenciado a lago de fuego. (De hecho, es por eso que se muestra tan hostil con el hombre, a quien has tenido misericordia y has redimido con la preciosa sangre de Tu Hijo, mi Señor Jesucristo.) 

Voy a hacer el ejercicio de recordar tantas veces has humillado al malvado delante de tus siervos, por no redundar en su condena, y ejercitar mi memoria en la Palabra para que Tu victoria me mantenga firme y en confianza, como David y aún más debiera, por cuanto tengo el sello del Espíritu Santo que indica que soy pertenencia Tuya. 

¡Gracias, Señor, Dios Todopoderoso y Padre Amado, por permitirme forjarme en el carácter de Cristo!

🇦🇩CATALÀ 

Sl 3:5-8: 

"Tot just anar-me’n al llit em vaig quedar adormit, i m’he despertat tranquil, perquè el Senyor em sosté. No em fan por aquests milers de gent que acampen en setge contra mi. Aixeca’t, Senyor, salva’m, Déu meu; tu que bufeteges tots els meus enemics i esmicoles les dents dels malvats. Del Senyor ve la salvació; que la benedicció sigui sobre el teu poble."

Selah 

REFLEXIÓ: 

Selah...

I el seu cos no cau en somni, mes es deté en la meditació per a constatar que el Senyor és el seu descans, qui el manté en vela, reconstituït, despert. 

La pausa ho encoratja en un "in crescendo" de valentia, ni deu milers podrien fer callar l'ànim que li aporta dipositar les seves adversitats en mans del Pare. 

Selah...

I es desperta una petició del que ja està complert, i ell ho sap. 

"Aixeca't",..."salva'm" que descansen en 

"Tu vas ferir ....vas infringir", que reconfortant és demanar alguna cosa que es va preparar i va complir d' avantmà! 

Perquè David sap de sobres que per ell mateix no pot fer res...

La seva contundent conclusió sentència al més profund dels descoratjaments. 

APLICACIÓ: 

El Senyor és el meu descans, el manteniment de la meva ànima i el que em protegeix de tot malament contra la meva vida. A qui no dorm no el sorprèn l'enemic...Això ha de ser causa de goig en la meva vida. 

Ara, quina és la meva actitud davant el mínim desplant i, ja no diguem, els qui s'oposen directament per causa de Crist? Perquè em ve al record aquesta paraula Teva: 

2Tm 1:7-8: "Perquè Déu no ens ha pas donat un esperit de covardia, sinó de valentia, d’amor i de seny, Així, doncs, que no et faci vergonya testificar del nostre Senyor, ni de mi, el seu presoner. Al contrari, disposa’t a compartir sofrences per causa de l’evangeli, amb el suport poderós de Déu;" 

ACCIÓ: 

Pare, m'apropo davant teu amb cor penedit, per no veure que, a cada vegada que s'aixeca l'adversari usant-se d'alguna cosa o persona, Tu ja el vas vèncer, ho vas deixar ferit, esdentegat i sentenciat a llac de foc. (De fet, és per això que es mostra tan hostil amb l'home, a qui has tingut misericòrdia i has redimit amb la preciosa sang del teu Fill, el meu Senyor Jesucrist.) 

Faré l'exercici de recordar tantes vegades has humiliat al malvat davant dels teus serfs, per no redundar en la seva condemna, i exercitar la meva memòria en la Paraula perquè La teva victòria em mantingui ferma i en confiança, com David i encara més degués, puix que tinc el segell de l'Esperit Sant que indica que sóc pertinença Teva. 

Gràcies, Senyor, Déu Tot Poderós i Pare Estimat, per permetre'm forjar-me en el caràcter de Crist!

UN SELAH DE GARANTÍA

Mas tú, Jehová, 

eres escudo alrededor de mí;

mi gloria, y el que levanta mi cabeza. 

Con mi voz clamé a Jehová,

y él me respondió desde su monte santo. Selah

Salmos 3:3-4 

REFLEXIÓN: 

Selah, se hace el silencio... 

Y David se afianza en la certeza de su identidad como protegido de Dios. 

Como un escudo que le rodea, no dejando espacio de acción al atacante,(no habrá protección más eficaz con quien mantenerse firme, sino el Señor.)

Cualquier otro hombre se estaría lamentando, lanzando puñetazos al aire o patadas en desespero... 

Pero David contrasta de la lógica humana y siente la gloria. El Señor lo mantiene, sostiene y alienta. 

Selah, y en el silencio, David se insta a un erguir de cabeza, por cuanto le identifica Cristo. 

Equivocáramos al pensar que es meritorio suyo, sino más bien lo es de Quien le contesta en sus clamores, Soberano Rey que no desoye a los suyos, en Él todo clamor tiene respuesta. 

APLICACIÓN: 

¡Qué fácil es decir al Señor "Tú eres escudo alrededor de mí"! Pero ¿Qué implica tal afirmación? 

Tener al Señor por escudo implica pertenecerle, y esa pertenencia implica fidelidad y servicio a Él. 

Medito y pienso en la aplicación... 

No puedo esperar una protección cuando le quito de mi vida devocional para ocuparlo en lo secular. ¿Qué me identifica? Aquello con que me identifique es mi escudo, ¡mi escudo ha de ser Cristo! 

Ya basta de lamentarme en medio de la adversidad, un lamento no soluciona nada, más bien empeora la situación centrándonos en la autocompasión, ¡peligro de caer en desánimo! 

ACCIÓN: 

Señor, en Tu Palabra Tú me dices: 

"Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro."

Hebreos 4:15-16 

Hoy me aferro a Tu Palabra, sabiendo que atiendes el clamor de tus hijos. Y como David clamó le respondiste, yo clamo confiadamente, sabiendo que hallaré gracia desde Tu trono, para misericordia Tuya y para oportuno socorro. 

Me aproximo a Ti con corazón arrepentido por mis desplantes y mis desánimos, por prestar más atención a mis problemas que al mayor de los escudos que existe y me rodea, que eres Tu, amado Señor Jesucristo. 

Pongo en tus manos mi situación y, a partir de ahora cambiaré mi lamento en gozo y alabanza, erguida mi cabeza, ¡reflejando el carácter de Cristo! 

🇦🇩CATALÀ

Texte:

Sl 3:3-4: 

"Però tu, Senyor, ets l’armadura que em protegeix, la meva glòria i qui aixeca el meu cap ben alt. Alço el meu clam al Senyor, i ell em respon des de la seva mun-tanya santa." Selah.

REFLEXIÓ: 

Selah, es fa el silenci... 

I David s'aferma en la certesa de la seva identitat com protegit de Déu. 

Com un escut que li envolta, no deixant espai d'acció a l'atacant,(no hi haurà protecció més eficaç amb qui mantenir-se ferma, sinó el Senyor.)

Qualsevol altre home s'estaria lamentant, llançant cops de puny a l'aire o puntades en desesper... 

Però David contrasta de la lògica humana i sent la glòria. El Senyor el manté, sosté i encoratja. 

Selah, i en el silenci, David s'insta un alçar de cap, puix que li identifica Crist. 

Equivoquéssim en pensar que és meritori seu, sinó més aviat ho és de Qui li contesta en els seus clams, Sobirà Rei que no desoeix als seus, en Ell tot clam té resposta. 

APLICACIÓ: 

Que fàcil és a dir al Senyor "Tu ets escut al voltant de mi"! Però Què implica tal afirmació? 

Tenir al Senyor per escut implica pertànyer-li, i aquesta pertinença implica fidelitat i servei a Ell. 

Medito i penso en l'aplicació... 

No puc esperar una protecció quan li llevo de la meva vida devocional per a ocupar-ho en el secular. Què m'identifica? Allò que m'identifiqui és el meu escut, el meu escut ha de ser Crist! 

Ja n'hi ha prou de lamentar-me enmig de l'adversitat, un lament no soluciona res, més aviat empitjora la situació centrant-me en l'autocompassió... Perill de caure en descoratjament! 

ACCIÓ: 

Senyor, en La teva Paraula em dius: 

Heb 4:15-16: 

"Atès que no tenim pas un pontífex incapaç de compadir-se de les nostres febleses, sinó que ha passat per les mateixes proves que nosaltres, exceptuant el pecat. Per tant, apropem-nos amb confiança al tron de la gràcia per rebre misericòr-dia i poder trobar la gràcia que en el moment oportú ens ajudi."

Avui m'aferro a La Paraula, sabent que atens el clam dels teus fills. I com David va clamar a Tu i vas respondre, jo clamo  confiadament i trobaré gràcia des del teu tron, per a misericòrdia Teva i per a oportú socors. 

M'aproximo a Tu amb cor penedit per les meves descaradures i els meus descoratjaments, per prestar més atenció als meus problemes que al Major dels escuts que existeix i m'envolta, que ets Tu,  estimat Senyor Jesucrist. 

Poso a les teves mans la meva situació i, a partir d'ara canviaré el meu lament en goig i lloança, alçat el meu cap, reflectint el caràcter de Crist!